2026.6.28. 흐르는장로교회 주일공예배 설교/ 로마서강해 43/ 로마서 11:33-36/찬송받기 합당하신 그리리스도 / 이정훈 목사

본문: 로마서 11:33-36 (로마서 강해 43) 제목: 찬송받기 합당하신 그리스도 본문주제: 바울은 이해할 수 없는 하나님의 구원 역사는 삼위 하나님께서 홀로 감당하신 것을 보여주고, 이는 부요한 하나님의 자비로운 행동이라는 것을 알려준다. 설교목적: 성도는 부요하신 하나님의 인류애를 베푸심으로, 영광에 참여하도록 은혜를 베푸신 하나님을 송축해야 한다. 서론 바울은 율법과 할례와 거룩한 역사를 가진 유대인도, 믿음으로 접붙임 받은 이방인도 하나님 앞에서 어떤 자격을 주장할 수 없음을 보여줍니다. 구원은 인간의 정체성이나 순종이나 자격에 근거하지 않고, 전적으로 하나님의 부요하심과 지혜와 지식에 근거합니다. 그러므로 바울은 하나님의 신비한 구원 역사를 설명하려는 시도를 멈추고 찬송으로 나아가며, 자신과 같이 죄인이 긍휼을 입은 이유는 오직 하나님만 아신다고 고백합니다. 대지1: 예수, 하나님의 완전한 지혜 바울은 하나님의 구원 역사를 논증한 뒤, “깊도다”라는 감탄으로 하나님의 부요하심과 지혜와 지식을 높이 찬송합니다. 하나님의 풍성함은 인간처럼 더 가지려는 욕망이나 속인 계산에서 나온 것이 아니라, 불순종하고 배반하는 인간을 끝까지 사랑하시는 자비와 긍휼의 성품에서 나옵니다. 인간은 상호성과 이익 구조에서 벗어나지 못하지만, 하나님은 우리에게 빚지지 않으시고도 포기하지 않는 사랑을 부어 주시는 참으로 부요하신 분입니다. 이 하나님의 지혜와 지식은 그리스도 안에 감추어져 있으며, 인간의 눈에는 어리석어 보이는 십자가를 통해 불순종한 우리를 의롭다 하시고 생명으로 이끄셨습니다. 그러므로 성도는 하나님의 구원 역사를 자기 논리로 논쟁하려 하지 말고, 오직 그리스도 안에서 나타난 측량할 수 없는 하나님의 지혜를 찬송하며 감격해야 합니다. 대지2: 예수, 하나님의 완전한 사랑 바울은 하나님의 지혜를 찬송한 뒤, 인간이 과연 하나님의 마음을 알 수 있으며 하나님의 모사가 될 수 있느냐고 묻습니다. 인간은 고난과 시건을 만날 때 하나님의 의도를 파악하려 하고, 때로는 자신이 하나님의 계회을 아는 것처럼 말하지만, 이것은 영혼을 파괴하는 위험한 교만입니다. 바울이 인용한 이사야 40:13은 바벨론 포로 중에 있던 유다에게 하나님의 구원 역사가 인간이 겪는 현상보다 크다는 사실을 선포합니다. 그러므로 성도는 고난 앞에서 자기 힘과 해석ㄹ으로 문제를 장악하려 하기보다, 먼저 하나님의 지혜와 구원을 찬송해야 ㅎ반디ㅏ. 바울은 이어 욥기 41:11을 인용하여 누구도 하나님께 먼저 드려 하나님을 빚진 분으로 만들 수 없다고 말합니다. 그러나 복음의 놀라운 신비는 아무것도 필요 없으신 하나님을 빚진 분으로 만들 수 없다고 말합니다. 그러나 복음의 놀라운 신비는 아무것도 필요 없으신 하나님께서 오히려 우리에게 빚진 자처럼 오셔서, 우리가 갚아야할 빚을 자기 아들을 내어주심으로 대심 감당하셨다는 것입니다. 대지3: 예수, 우리의 참된 형제 바울은 본문을 통해 온 만물의 주이신 그리스도께 영광을 돌립니다. 그는 당시 철학자들의 표현과 유대인의 창조주 신앙을 그리스도께 적용하여, 예수님이 만물의 근원이시며 창조의 주이심을 선포합니다. 고대 로마 사회는 황제와 후원자에게 명예를 돌리는 후원자-의뢰인 구조 우에 세워졌고, 은혜와 선행 조차도 상호성과 손익 계산에서 자유롭지 못했습니다. 그러나 하나님은 어 얻을 명예도 채울 결핍도 없으시기에, 자신의 영광을 높이려고 우리에게 은혜를 베푸신 것이 아닙니다. 오히려 하늘의 황제이신 그리스도께서 우리를 구원하시기 위해 불명예를 입고 오셔서 우리의 형제와 후원자가 되셨습니다. 가장 명예로우신 창조주께서 가장 불명예스로운 방식으로 자신을 내어주셨기에, 우리의 구원은 상호성을 넘어선 말할 수 없는 은혜입니다. 그러므로 성도는 전능하신 창조주가 나의 참된 형제와 후원자괴 되셨음을 기억하며, 그리스도께서 찬송와 영광을 올려드려야 합니다. 결론과 도전: 하나님의 부요와 지혜와 지식은 우리가 다 헤아릴 수 없지만, 이는 그리스도 안에서 드러납니다. 하나님은 무자격한 우리를 위하여 아들을 주셨습니다. 세상은 거래하지만, 그는 우리와 거래하지 않으시고, 구원하십니다. 가장 명예로운 분이 불명예를 무릎쓰고 우리를 위하여 행하신 위대한 구원을 송축합시다.