🇵🇪Catedral de Cusco. 📸Imágenes exclusivas.

Llegados los españoles al Cusco en 1533, realizan la fundación de la ciudad hispana el 23 de marzo de 1534, fecha en la cual se dan las primeras disposiciones de repartición y asentamiento de los vecinos llegados. Desde los orígenes del descubrimiento es fácil reconocer que uno de los principales intentos de la Corona de España al conquistar estas tierras fué ganarlas para la fé de Jesucristo. Obedeciendo a este propósito se afanó por enviar misioneros que predicasen el Evangelio a los naturales y trató, por todos los medios, que en ellas estableciese la Cruz su pacífico reinado. Al culto de los ídolos debía suceder el del verdadero Dios y los templos cristianos sustituirían a los adoratorios y huacas de la gentilidad. El padre Rubén Vargas Ugarte transcribe una de las primeras disposiciones relativas a la edificación de iglesias, que suscribe el 8 de diciembre de 1535, en Madrid, la reina doña Juana, gobernadora de España. Se dirige a Francisco Pizarro y destaca el encargo a fray Vicente de Valverde para edificar iglesias en los pueblos cristianos, para que se pongan sus ornamentos y se les ayude en la construcción con la menor vejación. Debía darse el cumplimiento de la Corona de dotar a las iglesias de ornamentos, imágenes y todo lo que fuera necesario para el culto, recibidos muchos de ellos en calidad de donativos para armar sus altares. La gran empresa de la evangelización se iniciaba, sin importar los métodos de sumisión consciente o sometimiento, y en la mayoría de los casos se eligieron huacas o recintos religiosos de importancia para el nativo para ahí superponer el nuevo mensaje religioso. Los templos antiguos que generalmente llamaban guacas, todos están ya derribados y profanados y los ídolos quebrados, y el demonio, como malo, lanzado de aquellos lugares, y en su lugar puesta la cruz para temor y espanto del demonio. Es así que, en un clima de adversidad, el nativo ve la destrucción de lo que otrora fuera su construcción-símbolo. Los agentes de evangelización edificaban con la misma piedra, como en el caso de la Catedral, un templo cristiano. Tal vez los antiguos quechuas presintieron este hecho; por eso, el material elegido, la piedra de su recinto, fue el más resistente. Fue una forma de desafiar al tiempo y al espacio, para dar testimonio en la posteridad de que, aunque la cortaran, destruyeran y reordenaran, sus moléculas, sus propias entrañas seguirían vivas con diferente ropaje: Wiraqocha estará presente en la Catedral por todos los siglos que han de venir, en arena y piedra.