(63) 24.Mektup/3 | Mi’rac-ı Nebevî ve Cennetten getirilen Burak'ın Peygamberimize olan aşkı.

63 Ders Mektubat 1. Kısım 24. Mektup, sayfa 132, 133(Hayrat Neşriyat Osmanlıca Orijinal Nüsha) Mevlid i nebevi. BURAK ne dir? Miraç nerede nasıl başladı? AYRICA MEKTUBAT DERSLERİ Av. Ali KURT    • MEKTUBAT DERSLERİ Av. Ali KURT   62 Alemin yaratılış sebebi nedir? her DUA kabul olur mu? Av. Ali KURT    • (62) 24.Mektup/2 | Dua ubûdiyetin ruhudur....   61 Ey insanlar! Duânız olmazsa, ne ehemmiyetiniz var? Av. Ali KURT    • (61) 24.Mektup/1 | Ey insanlar! Duanız olm...   60 Allah (c.c.), Kur’ân, Kanâat, Nefis ve Ölüm deki Nasihat. Av. Ali KURT    • (60) 23.Mektup/3 | Dost istersen Allah yet...   Yirmi Dördüncü Mektub’un İkinci Zeyli Mi‘râc-ı Nebevî hakkındadır بِاسْمِه۪ وَاِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِه۪ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰي ٭ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰي ٭ عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَاْوٰي ٭ اِذْ يَغْشَي السِّدْرَةَ مَا يَغْشٰي ٭ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغٰي ٭ لَقَدْ رَاٰي مِنْ اٰيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرٰي ٭ Mevlid-i Nebevînin Mi‘râciye kısmında “Beş Nükte” yi beyân edeceğiz. Birinci Nükte: Cennetten getirilen Burâk’a dâir, Mevlid yazan Süleyman Efendi hazîn bir aşk mâcerâsını beyân ediyor. O zât ehl-i velâyet olduğu ve rivâyete binâ ettiği için, elbette bir hakîkati o sûretle ifade ediyor. Hakîkat şu olmak gerektir ki: Âlem-i bekānın mahlûkları, Resûl-ü Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm’ın nûruyla pek alâkadârdırlar. Çünki onun getirdiği nûr iledir ki, cennet ve dâr-ı âhiret, cin ve ins ile şenlenecek. Eğer o olmasaydı, o saadet-i ebediye olmazdı. Ve cennetin her nevi‘ mahlûkātından istifâdeye müsteid olan cin ve ins, cenneti şenlendirmeyeceklerdi. Bir cihette sâhibsiz, vîrâne kalacaktı. Yirmi Dördüncü Söz’ün Dördüncü Dalı’nda beyân edildiği gibi, nasıl ki bülbülün güle karşı dâsitâne-i aşkı, tâife-i hayvânâtın tâife-i nebâtâta derece-i aşka bâliğ olan ihtiyâcât-ı şedîde-i aşknümâyı, rahmet hazinesinden gelen ve hayvanâtın erzâklarını taşıyan kāfile-i nebâtâta karşı i‘lân etmek için bir hatîb-i Rabbânî olarak, başta bülbül-ü gül ve her nevi‘den bir nev‘-i bülbül intihâb edilmiş. Ve onların nagamâtı dahi, nebâtâtın en güzellerinin başlarında hoş-âmedî nev‘inden tesbîhkârâne bir hüsn-ü istikbâldir, bir alkışlamadır. Aynen bunun gibi, sebeb-i hilkat-i eflâk ve vesîle-i saadet-i dâreyn ve Habîb-i Rabbü’l-Âlemîn olan Zât-ı Muhammed-i Arabî Aleyhissalâtü Vesselâm’a karşı, nasıl ki melâike nev‘inden Hazret-i Cebrâîl Aleyhisselâm kemâl-i muhabbetle hizmetkârlık ediyor. Melâikelerin Hazret-i Âdem Aleyhisselâm’a inkıyâd ve itâatini ve sırr-ı sücûdunu gösteriyor. Öyle de ehl-i cennetin, hatta cennetin hayvanât kısmının dahi o zâta karşı alâkaları, bindiği Burak’ın hissiyât-ı âşıkānesiyle ifade edilmiştir.