عبد الإله ابن كيران، سليمان الريسوني في لقاء مفيد يفسر بين المؤامرة و التحكم

التضليل السياسي.. عندما يصبح باسم الدين ثانيا: التهجم على آل الريسوني: الأبعاد السياسية (تتمة) عبد المولى المروري 2️⃣ «الأخ ديالك عالم وعليه ملاحظات… عاد تجي انت لي عاد تزاديتي البارح… تتجي تجمع صحابك تتقول تغير النظام»: كثير من المتابعين يعتقدون أن هذه العبارات عادية، وأنها لا تخرج عن كونها ردود فعل، وخالية من أية رسائل قوية وخطيرة في الآن نفسه.. هذه عبارات مشحونة برسائل مشفرة ومركزة، لها أهداف واضحة عند من يجيدون قراءتها ويفهمون مضامينها، خاصة ضمن واقع مضطرب سياسيا وأمنيًا، وفي فترة حرجة يمر منها المغرب مع اقتراب انتخابات 2026، واصطفاف الدولة ضمن معسكر التطبيع مع الاحتلال، واقتراب موعد كأس العالم الذي ستجرى بعض مبارياته بالمغرب.. الأمر الذي يتطلب من الدولة إجراء تغييرات كبيرة على مستوى القوانين، وإعادة ترتيب الخريطة السياسية استعدادا للمستقبل.. وكل هذه الاعتبارات حاضرة في حسابات ابن كيران ويترجمها إلى رسائل كلما سنحت له الفرصة.. وكما قلت في الجزء الثاني، عبد الإله ابن كيران يشتغل بالسياسة، وكلامه ليس اعتباطيا أو عشوائيا، أو بلا معنى وبلا رسائل سياسية.. ومن يعتقد خلاف ذلك ويتعامل مع خطاباته بهذه الطريقة السطحية فإنه لا يفقه لا في السياسة، ولا في التحليل السياسي شيئا.. فما الذي يخفيه ابن كيران خلف هذه الكلمات؟ وأي رسائل يبعث بها إلى الدولة والجمهور في آن واحد؟ دعنا نفكك هذه العبارات بالمنهجية نفسها التي اعتمدتها في الجزء السابق: 1/ إسقاط الشرعية عن طريق القرابة أو الأصل: "الأخ ديالك عالم وعليه ملاحظات «….» نعزه … " إقحام الدكتور أحمد الريسوني في خطاب ابن كيران ليس صدفة، بل له دلالات عميقة من زاوية علم النفس السياسي، وزاوية خطاب موجه إلى الدولة الذي سأتناوله في الجزء الموالي. #اخبار_مغربية #عبدالاله_بنكيران #حميد_المهداوي #البرلمان #عبد_اللطيف_وهبي #حكومة_عزيز_اخنوش #المغرب #عزيز_أخنوش #تيك_توك #نبيلة_منيب #الارصاد_الجوية #عاجل #الآن #قبل_قليل #