LA SOBERANIA DE DIOS INTRODUCION

¿Quién regula los asuntos de la tierra hoy: Dios o el Diablo? En general, se admite que Dios reina supremo en el Cielo; que lo hace en este mundo, se niega casi universalmente, si no directamente, al menos indirectamente. Cada vez más hombres, en su filosofía y teoría, relegan a Dios a un segundo plano. Tomemos el reino material. No sólo se niega que Dios creó todo por acción personal y directa, sino que pocos creen que Él tenga un interés inmediato en regular las obras de Sus propias manos. Se supone que todo está ordenado según las “leyes de la Naturaleza” (impersonales y abstractas). De este modo, el Creador es desterrado de Su propia creación. Por lo tanto, no debemos sorprendernos de que los hombres, en sus concepciones degradantes, lo excluyan del reino de los asuntos humanos. En toda la cristiandad, con una excepción casi insignificante, se sostiene la teoría de que el hombre es “un agente libre” y, por lo tanto, señor de su fortuna y el que determina su destino. Que Satanás es el culpable de gran parte del mal que hay en el mundo es algo que afirman libremente quienes, aunque tienen tanto que decir sobre “la responsabilidad del hombre”, a menudo niegan su propia responsabilidad, atribuyendo al Diablo lo que, de hecho, procede de sus propios corazones malvados (Marcos 7, 21 al 23). Pero, ¿quién regula los asuntos de esta tierra hoy: Dios o el Diablo? Tratemos de adoptar una visión seria y completa del mundo. ¡Qué escena de confusión y caos nos enfrenta por todos lados! El pecado está desenfrenado; la anarquía abunda; los hombres malvados y los seductores están “yendo de mal en peor” (2a a Timoteo 3, 13). Hoy, todo parece estar desquiciado. Los tronos crujen y se tambalean, se están derribando dinastías antiguas, las democracias se están rebelando, la civilización es un fracaso demostrado; la mitad de la cristiandad hace poco estuvo atrapada en una lucha a muerte; y ahora que el conflicto titánico ha terminado, en lugar de que el mundo se haya vuelto “seguro para la democracia”, hemos descubierto que la democracia es muy insegura para el mundo. El malestar, el descontento y la anarquía abundan en todas partes, y nadie puede decir cuándo se pondrá en marcha otra gran guerra. Los estadistas están perplejos y vacilantes. Los corazones de los hombres están “desfalleciendo por el temor y la esperanza de las cosas que sobrevendrán en la tierra” (Lucas 21, 26). ¿Parece que estas cosas son como si Dios tuviera pleno control? Pero limitemos nuestra atención al ámbito religioso. Después de diecinueve siglos de predicación del Evangelio, Cristo sigue siendo “despreciado y desechado entre los hombres”. Peor aún, Él (el Cristo de las Escrituras) es proclamado y magnificado por muy pocos. En la mayoría de los púlpitos modernos Él es deshonrado y repudiado. A pesar de los frenéticos esfuerzos por atraer a las multitudes, la mayoría de las iglesias están siendo vaciadas en lugar de llenarse. ¿Y qué pasa con las grandes masas de no creyentes? A la luz de las Escrituras, nos vemos obligados a creer que los “muchos” están en el camino ancho que lleva a la destrucción, y que sólo “pocos” están en el camino angosto que lleva a la vida. Muchos están declarando que el cristianismo es un fracaso, y la desesperación se está asentando en muchos rostros. No pocos del propio pueblo del Señor están desconcertados, y su fe está siendo puesta a prueba severamente. ¿Y qué pasa con Dios? ¿Ve y oye? ¿Es impotente o indiferente? Varios de los que son considerados líderes del pensamiento cristiano nos dijeron que Dios no pudo evitar la llegada de la terrible guerra reciente, y que Él era incapaz de lograr su terminación. Se dijo, y se dijo abiertamente, que las condiciones estaban fuera del control de Dios. ¿Parecen estas cosas como si Dios estuviera gobernando el mundo? ¿Quién está regulando los asuntos de esta tierra hoy: Dios o el Diablo? ¿Qué impresión se produce en las mentes de aquellos hombres del mundo que, ocasionalmente, asisten a un servicio evangélico? ¿Cuáles son las concepciones formadas por aquellos que escuchan incluso a aquellos predicadores que son considerados como “ortodoxos”? ¿No es acaso que un Dios desilusionado es Aquel en quien creen los cristianos? De lo que se escucha hoy del evangelista promedio, ¿no está obligado cualquier oyente serio a concluir que él profesa representar a un Dios que está lleno de intenciones benévolas, pero incapaz de llevarlas a cabo; que Él está sinceramente deseoso de bendecir a los hombres, pero que ellos no se lo permiten? Entonces, ¿no debe el oyente promedio sacar la conclusión de que el Diablo ha ganado la ventaja, y que Dios debe ser compadecido en lugar de culpado?