1098-Le pouvoir de décision m'appartient. Leçon 152.

Leçon 152 Le pouvoir de décision m'appartient. Un Cours En Miracles 1. Nul ne peut subir de perte, à moins que ce ne soit sa propre décision. Nul ne souffre, à moins que son choix n'élise cet état pour lui-même. Nul ne peut avoir de chagrin ni de peur ni se penser malade, à moins que ce ne soient les résultats qu'il veut. Et nul ne meurt sans son propre consentement. Rien n'arrive qui ne représente ton souhait, et rien n'est omis que tu choisis. Voici ton monde, complet, dans tous les détails. Voici toute sa réalité pour toi. • Et c'est ici seulement qu'est le salut. 2. Peut-être crois-tu que cette position est extrême, trop inclusive pour être vraie? • Or la vérité peut-elle avoir des exceptions? Si tu as le don de tout, la perte peut-elle être réelle ? La douleur peut-elle faire partie de la paix, ou le chagrin de la joie ? La peur et la maladie peuvent-elles entrer dans un esprit où demeurent l'amour et la parfaite sainteté? • La vérité doit tout inclure, si c'est la vérité. • N'accepte pas d'opposés et pas d'exceptions, car faire cela c'est contredire la vérité entièrement. 3. Le salut est la re-connaissance de ce que la vérité est vraie, et que rien d'autre n'est vrai. Tu as déjà entendu cela, mais il se peut que tu n'en acceptes pas encore les deux parties. Sans la première, la seconde n'a pas de signification. Mais sans la seconde, la première n'est plus vraie. La vérité ne peut avoir d'opposé. • Cela ne saurait être répété et médité trop souvent. Car si ce qui n'est pas vrai est vrai aussi bien que ce qui est vrai, alors une partie de la vérité est fausse. Et la vérité a perdu sa signification. Rien que la vérité est vraie, et ce qui est faux est faux. 4. Voilà la plus simple des distinctions, et pourtant la plus obscure. Ce n'est pas que cette distinction soit difficile à percevoir. • Mais elle est dissimulée derrière un large éventail de choix qui ne semblent pas t'appartenir entièrement. • Et ainsi la vérité paraît avoir certains aspects qui démentent la cohérence, mais qui ne semblent pas être uniquement des contradictions introduites par toi. 5. Tel que Dieu t'a créé, tu dois rester inchangeable, les états transitoires étant faux par définition. • Et cela inclut tous les changements dans les sentiments, • les altérations dans les conditions du corps et de l'esprit, • tous les états de conscience et toutes les réponses. C'est ce caractère inclusif qui distingue la vérité de la fausseté, et garde le faux séparé du vrai, étant ce qu'il est. 6. N'est-ce pas étrange que tu croies que c'est de l'arrogance de penser que tu as fait le monde que tu vois? Dieu ne l'a pas fait . De cela tu peux être sûr. Que peut-Il connaître de l'éphémère, des pécheurs et des coupables, de ceux qui ont peur, qui souffrent ou qui sont seuls, et de l'esprit qui vit dans un corps voué à la mort? • Tu ne fais que L'accuser d'insanité en pensant qu'il a fait un monde où de telles choses semblent avoir une réalité. Dieu n'est pas fou. Or seule la folie fait un tel monde. 7. Penser que Dieu a fait le chaos, qu'Il contredit Sa Volonté, qu'Il a inventé des opposés à la vérité, et qu'Il tolère que la mort triomphe de la vie; tout cela est arrogance. L'humilité verrait immédiatement que ces choses ne sont pas de Lui. • Et peux-tu voir ce que Dieu n'a pas créé ? Penser que tu le peux revient à croire que tu peux percevoir cela même dont Dieu n'a pas voulu qu'il soit. Et qu'est-ce qui pourrait être plus arrogant que cela?