كتاب صوتي/ أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة / حافظ بن أحمد الحكمي (رحمه الله)

حول الكتاب: يصف الشيخ حافظ الحكمي كتابه في مقدمته قائلا: هذا مختصر جليل نافع، عظيم الفائدة جم المنافع، يشتمل على قواعد الدين، ويتضمن أصول التوحيد الذي دعت إليه الرسل وأنزلت به الكتب، شرحت فيه أمور الإيمان وخصاله، وما يزيل جميعه أو ينافي كماله، وذكرت فيه كل مسألة مصحوبة بدليلها، ليتضح أمرها وتتجلى حقيقتها ويبين سبيلها، واقتصرت فيه على مذهب أهل السنة والاتباع، ورتبته على طريقة السؤال ليستيقظ الطالب وينتبه، ثم أردفه بالجواب الذي يتضح الأمر به ولا يشتبه، وسميته ( أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة ). انتهى كلام الشيخ فهو كتاب مختصر في العقيدة يحوى أكثر من مئتي وعشرين سؤالاً فيما يجب أن يعتقده المسلم في أبواب شتى من أبواب الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر وما شملته هذه الأبواب من مسائل تفصيلية، أجاب عليها جميعاً بذكر أدلتها تفصيلاً من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والتابعين. حول المؤلف: حافظ بن أحمد الحكمي، أحد علماء أهل السنة والجماعة، وأحد أعلام شبه الجزيرة العربية. ينتسب إلى قبيلة حكم المعروفة والتي تتمركز في المخلاف السليماني، وتعود أصولهم إلى الحكم، أحد أبناء سعد العشيرة، وهو أحد أجداد العرب القحطانية. و«حافظ» هو اسمه، وليس المصطلح الحديثي المعروف (نسبة إلى الحديث النبوي). مناصبه حين أظهر تقدماً في تحصيل العلم، كلفه الشيخ القرعاوي بالتدريس لزملائه وللطلبة المستجدين، ثم عيَّنه في سنة 1363 هـ مديرا لمدرسة «صامطة السلفية»، كما كلفه بالإشراف على مدارس القرى المجاورة. ثم توسع الشيخ القرعاوي في تأسيس المدارس في منطقتي عسير وتهامة، وفي سائر المدارس التي أسسها الشيخ القرعاوي كان ينيب عنه الشيخ حافظ الحكمي للإشراف على العملية التعليمية وعلى تطوير تلك المدارس. وفي سنة 1374 هـ، افتتح معهداً علمياً بمدينة صامطة يتبع «الإدارة العامة للكليات والمعاهد العلمية» حينها (جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حالياً)، وأسندت إدارته للشيخ حافظ، بالإضافة لتوليه التدريس بالمعهد. تصانيفه: بدأ الشيخ حافظ التصنيف في سن صغيرة، فحين بلغ من العمر 19 عاماً طلب منه شيخه القرعاوي أن يصنف نظماً في علم التوحيد، فصنف منظومته «سلم الوصول إلى علم الأصول» وانتهى من تسويدها سنة 1362 هـ، فنالت استحسان شيخه وغيره من العلماء. ثم واصل التصنيف بعد ذلك في فنون مختلفة. ومن مصنفاته: في التوحيد: منظومة «سلم الوصول إلى علم الأصول في توحيد الله واتباع الرسول». كتاب «معارج القبول في شرح سلم الوصول»، وهو شرح للمنظومة السابقة، انتهى منه سنة 1366 هـ. كتاب «أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة». منظومة «الجواهر الفريدة في تحقيق العقيدة». مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام (مخطوط ولم يطبع بعد). في مصطلح الحديث: دليل أرباب الفلاح لتحقيق فن الاصطلاح. منظومة «اللؤلؤ المكنون في أحوال الأسانيد والمتون» نظمها سنة 1366هـ. في الفقه وأصوله: السبل السوية لفقه السنن المروية. منظومة «وسيلة الحصول إلى مهمات الأصول». نظمها سنة 1373هـ. منظومة «لامية المنسوخ». شرح متن الورقات، لأبي المعالي الجويني (مخطوط لم يطبع بعد). في علم الفرائض (المواريث): رسالة «النور الفائض من شمس الوحي في علم الفرائض» صنفها في 15 من شعبان سنة 1365هـ. في التاريخ والسيرة النبوية: منظومة «نيل السول من تاريخ الأمم وسيرة الرسول». في النصائح والوصايا: منظومة «نصيحة الإخوان» المشهورة بـ «القاتية»، وهي قصيدة تائية في التحذير من التدخين والقات. المنظومة الميمية في الوصايا والآداب العلمية. وهي قصيدة في الحث على العلم وطلبه. منظومة «همزية الإصلاح في تشجيع الإسلام وأهله والتمسك كل التمسك بأساسه وأصله» (مخطوط لم يطبع). مجموعة خطب للجمع والمناسبات الدينية (مخطوطة لم تطبع)، وقد طبعت أكثر تلك المصنفات بين عامي 1373 هـ و1374 هـ بمطابع البلاد السعودية في مكة على نفقة الملك سعود بن عبد العزيز وفاته توفي بعد أدائه مناسك الحج في مكة يوم 18 من ذي الحجة سنة 1377 هـ عن عمر يبلغ 35 عاماً، في مكة المكرمة وصلي عليه في المسجد الحرام وأم المصلين عليه مفتي عام المملكة عبدالعزيز بن باز. خلف حافظ أربعة أبناء هم: أحمد، وعبد الله، ومحمد، وعبد الرحمن. وثلاثة بنات. #الذين_يعلمون #محمد_صالح_العثيمين #اهل_السنة_والجماعة #عقيدة_السلف أرجو دعم الفيديو بالإعجاب والمشاركة حتى يصل لعدد أكبر من الآخرين .. عسى الله أن ينفعنا به جميعاً ...