سورة المزمل مكررة بالتجويد أيمن سويد surah al muzzammil Quran Tilawat Repeated

فترة الوحي نزل مقطعا هذه السورة في فترتين منفصلتين. القسم الأول (الآيات 1-19) هو بالإجماع وحي مكي ، وهذا مدعوم بموضوعه وتقاليد الحديث. أما السؤال الذي نزلت فيه فترة محددة من الحياة بمكة ، فلا يجيب عليه التقليد ، لكن الدليل الداخلي لموضوع هذا الباب يساعد في تحديد مدة نزوله. أولاً: أُمر النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) بما يلي: "قوموا في الليل واعبدوا الله لتنمية القدرة على تحمل عبء النبوة الثقيل والقيام بمسؤولياتها". هذا يدل على أن هذه الوصية يجب أن تكون قد أعطيت في أقرب فترة من النبوة عندما كان التدريب ينقل إلى النبي الكريم من قبل الله لهذا المنصب. ثانياً ، أمر فيه بتلاوة القرآن ، وصلاة التهجد نصف الليل ، أو ما يقرب من ذلك. تشير هذه الوصية في حد ذاتها إلى أنه بحلول ذلك الوقت كان على الأقل الكثير من القرآن قد نزل بحيث يمكن تلاوته لفترة طويلة. ثالثا: في هذا الباب نبه الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) بالصبر على التجاوزات التي يرتكبها خصومه ، وتهديد كفار مكة بالعذاب. وهذا يدل على أن هذا القسم نزل في الوقت الذي بدأ فيه الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) علانية بالدعوة للإسلام واشتدت معارضة مكة له في مكة. حول القسم الثاني (آية 20) على الرغم من أن العديد من المعلقين قد أعربوا عن رأيهم بأن هذا أيضًا قد نزل في مكة ، إلا أن بعض المعلقين الآخرين يعتبرونه وحيًا مدنيًا ، وهذا الرأي نفسه أكده موضوع هذا. الجزء. فهو يذكر القتال في سبيل الله ، والظاهر أنه لم يكن فيه شك في مكة. كما يحتوي على أمر دفع الزكاة الواجبة ، ويؤكد بشكل كامل أن الزكاة قد فرضت في المدينة المنورة بنسبة معينة وبحد الإعفاء (النصاب). الموضوع والموضوع في الآيات السبع الأولى أُمر الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) بما يلي: "جهِّز نفسك لتحمل مسؤوليات المهمة العظيمة التي أوكلت إليك ؛ شكلها العملي هو أنك يجب أن تقوم خلال الساعات. من الليل وقوموا في الصلاة نصف الليل أو قليلاً أكثر أو أقل ". في vv. 8-14 ، لقد تم حثه على التأثير: "كرس نفسك حصريًا لذلك الإله الذي هو مالك الكون كله. أوكل إليه كل أمورك بإرضاء كامل للقلب. تحلى بالصبر على ما قد يقوله خصومك ضده. لا تكن حميمًا معهم. اترك شأنهم لله: هو سيتعامل معهم هو. ثم في vv. 15-19 حذر أهل مكة الذين عارضوا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بقولهم: أرسلنا إليكم رسولًا كما بعثنا رسولًا إلى فرعون. فقط تأملوا ما مصير فرعون عندما لم يقبل دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لنفترض أنكم لا يعاقبون بعذاب في الدنيا ، فكيف تخلصون أنفسكم من عذاب الكفر يوم القيامة ". هذا هو موضوع القسم الأول. القسم الثاني ، وفقًا لتقليد من حضرة سعيد بن جبير ، تم إنزاله بعد عشر سنوات ، وفيه تم تقليص الأمر الأولي فيما يتعلق بصلاة التهجد ، في بداية القسم الأول. أمر الأمر الجديد ، "قدم أكبر قدر ممكن من صلاة التهجد بقدر ما تستطيع ، ولكن ما يجب على المسلمين أن يهتموا به ويحضروه بشكل خاص هو الصلاة الإلزامية الخمس في اليوم: يجب أن يقيموها بانتظام وفي مواعيدها ؛ تستحق الزكاة بدقة ، وعليهم أن ينفقوا أموالهم بنية صادقة في سبيل الله ، وفي الختام نذر المسلمون بقولهم: "مهما عملتم من خير في الدنيا لن يضيعوا ، لكنهم مثل شرط يرسله المسافر مقدمًا إلى مكان إقامته الدائم. مهما كان ما ترسله من خير من الدنيا ، ستجده عند الله ، والحكم المرسل أفضل بكثير مما يجب أن تتركه وراءك في الدنيا ، ومع الله ستحصل أيضًا على أجر أفضل بكثير وأغنى. مما أرسلته بالفعل من قبل ".