칭의와 성화는 분리될 수 없다/사이다정톡 / 정대운목사 /청교도개혁주의

"칭의와 성화는 분리될 수 있는가?" 한국 교회의 많은 성도들은 흔히 "구원받으셨습니까?"라는 질문을 받을 때, 과거의 중생(거듭남)이나 칭의만을 구원이라고 생각하며 떠올립니다. 하지만 이는 구원의 서정(순서) 전체를 제대로 이해하지 못한 데서 오는 심각한 오해일 수 있습니다. 구원은 단순히 어느 한 시점에 일어나는 단편적인 두 가지 사건이 아니라, 소명에서 시작해 견인과 영화에 이르는 전체 과정을 아우르는 것이기 때문입니다. 교회가 성화를 그저 있으면 좋고 없으면 마는 '구원의 열매' 정도로만 여길 때, 삶의 변화가 없어도 구원에는 지장이 없다는 치명적인 타락의 문이 열리고 맙니다. 📍 왜 많은 그리스도인들이 성화를 필수적인 것이 아닌 선택 사항으로 여기며 도덕률 폐기론과 같은 타락에 빠지게 되는가? 📍 '구원받았습니까?'라는 질문에 과거의 중생이나 칭의 사건만 떠올리는 좁은 구원관이 왜 한국 교회를 무너뜨리는가? 📍 성화를 언젠가 맺힐 '구원의 열매'가 아니라 '구원의 필수 요건'으로 뼈저리게 인식해야 하는 이유는 무엇인가? 신앙은 단지 과거에 의롭다 하심을 받았다는 사실에만 안주하는 것이 아닙니다. 구원을 사람의 인생에 비유하자면, 출생(중생)만이 인생의 전부가 아니듯 칭의만이 구원의 전부가 될 수 없습니다. 유아기나 청소년기가 인생의 결과물이나 열매가 아니라 인생 그 자체의 필수 과정인 것처럼, 성화 역시 구원의 필수적인 과정입니다. 성화를 그저 구원의 열매라고 가르치게 되면, 아직 열매가 맺히지 않았을 뿐 구원받는 데는 아무 지장이 없다며 자신의 죄악을 합리화하는 도덕률 폐기론자들이 얼마든지 숨을 수 있게 됩니다. 이것이 바로 오늘날 교계를 타락시키는 원흉입니다. 교회는 성화가 없어도 이미 구원이 완성되었다고 교인들을 안심시키는 곳이 아닙니다. 칭의와 성화는 서로 구별될 수는 있지만 결코 분리될 수는 없습니다. 참된 믿음과 칭의를 얻은 자에게는 반드시 선행과 새로운 순종에 대한 거룩한 갈망이 심령에서부터 일어나기 마련입니다. 따라서 성경에는 '의의 열매'나 '성령의 열매', '선한 열매'라는 표현은 존재해도 '구원의 열매'라는 말은 없습니다. 🙏 삶에 아무런 거룩한 변화와 몸부림이 없으면서도 과거의 체험만으로 구원을 확신하고 계십니까? 선행과 성화가 구원을 얻어내는 공로가 될 수는 없지만, 참된 칭의의 결과로서 영납을 위해 절대적으로 필수적인 것임을 기억하십시오. 이제 성화 없는 칭의를 꿈꾸는 자리에서 벗어나, 날마다 거룩함을 향해 나아가는 참된 신앙의 본질로 돌아가십시오.