يو ۱: ۱- ۱۸ نشيد الكلمة المتجسّد | م. جورج أبي سعد Mgr Georges Abi Saad

مع المونسينيور جورج أبي سعد 17 December 2022 هذا الانجيل هو من أعلى قمم الروحانيّة واللاهوت، يوحنّا لقّب بالنسر الذي حلّق بالتأمّل بسرّ المسيح. انجيل يوحنّا يقسم الى قسمين أساسيّين، بعد المقدّمة: الآيات ثمّ المجد. ركيزة أساسيّة في انجيل يوحنّا: يسوع جاء يكشف لنا هويّة الله، هويّة الآب. هو الشاهد الذي يتجلّى من خلاله وجه الآب السماوي. البعد الذي يضعنا أمامها الفصل الأول من الآية الأولى وحتى ال18 هو أكبر من أن نحيط به أو نستوعبه مرّة واحدة. لماذا دعا يوحنّا يسوع "الكلمة"؟ لأن الكلمة بكلّ اللغات تعبّر عن الذي يقولها. والمسيح هو كلمة الآب. هو يعبّر عن هويّة الله. في هذا النشيد 3 بدايات: "في البدء كان الكلمة": يوحنّا لا يتكلّم عن بدء الخلق، فهو لا يتكلّم عن بداية، بل عن أزليّة. على عكس سفر التكوين يوحنّا يأخذنا الى قبل أن يوجد شيء في الكون. "وبه كان كلّ شيء": هنا نأتي الى البدء. كلّ شيء خلقه الله بالكلمة، بالابن. الكون مخلوق اذا بالكلمة: هذا يغيّر علاقتنا بالكون، اذ ينقلنا من العلاقة الماديّة لكي نتأمل من خلال الكون بالكلمة. هو عطيّة من الخالق، هو كتاب أتأمل فيه وليس سلعة. "فيه كانت الحياة": يوحنا يلخّص تاريخ الخلاص: شجرة الحياة هي يسوع نفسه. هي الصليب. هذه الثمرة تعطينا الحياة الأبديّة، والحياة نور العالم. يسوع في انجيل يوحنّا يعلن عن نفسه كنور. مار أفرام يقول: بعد السقطة في الفردوس حمل الملاك رمحا ليحرس شجرة الحياة، والرمح طعن جنب المسيح لكي ينفتح أمام الانسان السبيل الى شجرة الحياة. من جنبه أعطانا يسوع الدم والماء، رمزا للافخارستيّة والمعموديّة. يوحنّا يعطي تحديدين لله: الله محبّة، الله نور. هذا المقطع يذكر 3 فئات من الناس: الذين عرفوا الله، والذين لم يعرفوه، والذين آمنوا باسمه فصاروا من أبناء الله، وهذه هي البداية الثالثة، أي الخلق الجديد بالمسيح. الخلق الثاني أعطانا الربّ من خلاله حياته ليجعل منّا أبناء، ليؤلّهنا. هذا هدف التجسّد. ساعة المجد عند يوحنّا هي الصليب: ساعة يظهر الله ببهائه. الرق بين المسيحيّة وغير ديانات أمران: الحقيقة والنعمة.