RITME KOTA DI PASAR BITINGAN KUDUS

RHYTHMANALYSIS… Bagi pembaca LEFEBVRE, konsep ini terasa sangat legendaris. Di akhir hayatnya, sang pemikir mewariskan PEMIKIRAN SEDERHANA dari pergulatannya tentang perjuangan kelas secara historis. EVERYDAY LIFE. Ternyata KESEHARIAN itu sumber pengetahuan. Le Connaitre. Dan di Kota Kudus, saya menemukan RITME KOTA di PASAR RAKYAT. Larut malam, KULINER MALAM di depan PASAR KLIWON masih TERJAGA, menanti pengunjung yang kelaparan menjelang dini hari. Namun di PAGI HARI, pasar ini masih SEPI, menunggu IBU-IBU BERBELANJA setelah usai menyiapkan sarapan dan melepas keluarga berangkat sekolah dan kerja. Kalau mencari SARAPAN di Pasar Kliwon, pukul 9 dan 10 baru ada warung yang buka. RITME-NYA MEMANG DEMIKIAN. Lalu, di belahan kota KUDUS sebelah mana pasar yang sudah BERDENYUT DI PAGI HARI? Ada PASAR BITINGAN. Kalau melihat aktivitas jual beli di sini, sepertinya pasar ini ramai oleh para pemasok dari desa. Mungkin pembelinya adalah pedagang retail yang mengecernya di warung-warung dekat rumah. Ketika pembeli sudah mendatangi warung di PAGI HARI, pedagang retail sudah harus mendapatkan bahan segar di pasar di WAKTU SUBUH. PASAR KLIWON, karena munculnya hanya di HARI KLIWON. Artinya, ada kesepakatan ritmis, perulangan waktu, ketika warga bertemu untuk berjual beli. JUGA DI PASAR BITINGAN. Ada urban ritme yang mengikat masyarakat untuk bertemu dan bertransaksi secara repetitis di pasar ini. Ada informasi yang tersirkulasi dan tersimpan dalam KESEHARIAN masyarakat kota kapan mereka harus ke pasar ini, karena pedagang sudah ada dan terbiasa berada di pasar itu. KESEHARIAN WAKTU DAN RUANG. TIME, SPACE, AND EVERYDAY LIFE. Itu pemikiran Lefebvre. Jika beliau menemukan itu di Mediterranian cities, saya menemukannya di PASAR RAKYAT.