তৃষ্ণা যেখানে, দুঃখও সেখানে || মানব জীবনের চাওয়া-পাওয়ার অন্তহীন যন্ত্রণা || এস লোকজিৎ ভান্তে

তৃষ্ণা যেখানে, দুঃখও সেখানে” — এই কথাটি মূলত বৌদ্ধ দর্শনের একটি গভীর সত্যকে প্রকাশ করে। এখানে “তৃষ্ণা” বলতে শুধু পানির পিপাসা বোঝানো হয়নি; বোঝানো হয়েছে মানুষের অন্তহীন চাওয়া, আকাঙ্ক্ষা, লোভ, আসক্তি ও কামনা। আর এই তৃষ্ণাই মানুষের দুঃখের প্রধান কারণ। বিস্তারিত ব্যাখ্যা বুদ্ধদেব তাঁর “চতুরার্য সত্য”-এ বলেছেন— জীবন দুঃখময় দুঃখের কারণ আছে দুঃখের নিরোধ সম্ভব দুঃখ নিরোধের পথ আছে এখানে দুঃখের প্রধান কারণ হিসেবে তিনি বলেছেন “তৃষ্ণা” (তণ্হা)। তৃষ্ণা কীভাবে দুঃখ সৃষ্টি করে? মানুষ সবসময় কিছু না কিছু চায়— অর্থ ক্ষমতা ভালোবাসা খ্যাতি ভোগ-বিলাস আরও বেশি সুখ কিন্তু সমস্যা হলো, মানুষের চাওয়া কখনও পুরোপুরি শেষ হয় না। একটি ইচ্ছা পূরণ হলে আরেকটি জন্ম নেয়। ফলে— না পেলে কষ্ট, পেলেও হারানোর ভয়, হারালে শোক। এই চক্র থেকেই দুঃখ জন্ম নেয়। উদাহরণ কেউ অনেক টাকা চায়। টাকা না পেলে হতাশ হয়। টাকা পেলেও আরও বেশি চায়। হারানোর ভয় তাকে অশান্ত রাখে। অর্থাৎ তৃষ্ণা থাকলে মন কখনও স্থির বা শান্ত থাকে না। বৌদ্ধ দর্শনের মূল শিক্ষা বুদ্ধ বলেছেন, তৃষ্ণা কমাতে পারলেই দুঃখ কমে। এর জন্য প্রয়োজন— সংযম অনাসক্তি মনের নিয়ন্ত্রণ ধ্যান ও প্রজ্ঞা সারকথা “তৃষ্ণা যেখানে, দুঃখও সেখানে” অর্থ হলো— মানুষের অতিরিক্ত আকাঙ্ক্ষা ও আসক্তিই তার অশান্তি ও দুঃখের মূল উৎস। তৃষ্ণা যত বাড়ে, দুঃখও তত বাড়ে; আর তৃষ্ণা কমলে মন শান্ত হয়।