D'où vient l'extrême droite (et quels sont les remèdes)?

Dans cet épisode de la Socio qui gratte, nous revenons aux racines de l'extrême droite, un fantôme que nous pensions disparu après la seconde guerre mondiale, revenu nous hanter. D'où vient-il? Comment est-il revenu? Comment le faire partir? On parle de tout ça dans ce nouvel épisode de la Socio qui gratte. Bibliographie: Arendt, Hannah. Les origines du totalitarisme. Paris: Gallimard, 2002. Bourdieu, Pierre. “L’essence du néolibéralisme.” Le Monde diplomatique, mars 1998. Castoriadis, Cornelius. L’institution imaginaire de la société. Paris: Seuil, 1975. Cohen, Stanley. Folk Devils and Moral Panics: The Creation of the Mods and Rockers. London: MacGibbon and Kee, 1972. Debord, Guy. La société du spectacle. Paris: Buchet-Chastel, 1967. Debord, Guy. Commentaires sur la société du spectacle. Paris: Gérard Lebovici, 1988. Girard, René. Le bouc émissaire. Paris: Grasset, 1982. Gramsci, Antonio. Cahiers de prison. Traduit par Monique Aymard et François Bouillot. Paris: Gallimard, 1978–1996. Karaki, Samah. L’empathie est politique: Comment les normes sociales façonnent la biologie de nos sentiments. Paris: JC Lattès, 2025. Lordon, Frédéric. Les affects de la politique. Paris: Seuil, 2016. Lordon, Frédéric. La société des affects: Pour un structuralisme des passions. Paris: Seuil, 2013. Longhi, Julien, and Samuel Vernet. “Quelle place pour les réseaux sociaux numériques dans la production et la circulation des discours de haine?” Réseaux 241, no. 5 (2023): 11–35. https://doi.org/10.3917/res.241.0011. Matamoros-Fernández, Ariadna, and Johan Farkas. “Racism, Hate Speech, and Social Media: A Systematic Review and Critique.” Television & New Media 22, no. 2 (2021): 205–224. https://doi.org/10.1177/1527476420982230. Mercier, Arnaud, and Laura Amigo. “Tweets injurieux et haineux contre les journalistes et les ‘merdias’.” Mots. Les langages du politique 125, no. 1 (2021): 73–91. Monnier, Angeliki, Annabelle Seoane, Nicolas Hubé, and Pierre Leroux. “Discours de haine dans les réseaux socionumériques.” Mots. Les langages du politique 125, no. 1 (2021): 9–14. Montesquieu. De l’esprit des lois. Genève: Barrillot & Fils, 1748. Morin, Céline, and Julien Mésangeau. “Les chambres d’écho sont-elles morales? Étude croisée de disputes en ligne.” Communiquer 39 (2024). Morin, Edgar. La rumeur d’Orléans. Paris: Seuil, 1969. Noiriel, Gérard. Immigration, antisémitisme et racisme en France, XIXe–XXe siècle: Discours publics, humiliations privées. Paris: Fayard, 2007. Paxton, Robert O. The Anatomy of Fascism. New York: Alfred A. Knopf, 2004. Pinçon, Michel, and Monique Pinçon-Charlot. Les ghettos du Gotha: Comment la bourgeoisie défend ses espaces. Paris: Seuil, 2007. Schradie, Jen. The Revolution That Wasn’t: How Digital Activism Favors Conservatives. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2019. Schumpeter, Joseph A. Capitalism, Socialism and Democracy. New York: Harper & Brothers, 1942. Spivak, Gayatri Chakravorty. “Can the Subaltern Speak?” In Marxism and the Interpretation of Culture, edited by Cary Nelson and Lawrence Grossberg, 271–313. Urbana: University of Illinois Press, 1988. --- Chapitrage --- 00:00:00 - Introduction. 00:02:16 - On ne s'échappe pas du temps. 00:04:12 - Les boucs émissaires. 00:05:30 - On ne s'échappe pas du temps. 00:07:48 - La part d'ombre des Lumières. 00:08:52 - Plus jamais ça (encore). 00:09:57 - La rumeur d'Orléans et le retour du fantôme raciste. 00:11:34 - Les années 2000 et le terrorisme. 00:13:54 - Internet, un contre-pouvoir? 00:15:38 - La science à la rescousse? 00:17:03 - La séparation des pouvoirs. 00:18:02 - Se filmer 00:19:58 - Conclusion