181يجوز لمس الحائض، فدم الْحَيْضِ نجس، لكن الحائض لا تنجس

181 يجوز لمس الحائض، فدم الْحَيْضِ نجس، لكن الحائض لا تنجس عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها، قَالَتْ: (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا اعْتَكَفَ ، يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ) الحديث 297 صحيح مسلم. عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: (إِنْ كُنْتُ لَأَدْخُلُ الْبَيْتَ لِلْحَاجَةِ ، وَالْمَرِيضُ فِيهِ ، فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إِلَّا وَأَنَا مَارَّةٌ ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ، إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا) وقَالَ ابْنُ رُمْحٍ: إِذَا كَانُوا مُعْتَكِفِينَ. الحديث 297 صحيح مسلم. عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: (كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْرِجُ إِلَيَّ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَهُوَ مُجَاوِرٌ ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ) الحديث 297 صحيح مسلم. عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: (كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَأَنَا فِي حُجْرَتِي، فَأُرَجِّلُ رَأْسَهُ وَأَنَا حَائِضٌ) الحديث 297 صحيح مسلم. عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: (كُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ) الحديث 297 صحيح مسلم. اعْتَكَفَ: الاعتكاف هو البقاء في المسجد للطاعة. فَأُرَجِّلُهُ: أي اسرح رأسه. إِنْ كُنْتُ: أي من أحكام الاعتكاف. الْبَيْتَ لِلْحَاجَةِ: أي أخرج من مكان الاعتكاف إلى البيت لقضاء حاجة الإنسان كالبول أو الغائط. وَالْمَرِيضُ فِيهِ: أي أخرج من مكان الاعتكاف إلى زيارة المريض. فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إِلَّا وَأَنَا مَارَّةٌ: أي أسأل عن المريض وأنا مارة عرضا دون انتظار أو جلوس عنده. مُجَاوِرٌ: أي مُعتكفاً.