“행위구원”은 아니다. 그러나 “행위심판”은 맞다! - 개혁주의 VS 웨슬리안
타임라인 0:00 도입 0:35 행위 심판의 존재와 근거 0:51 구원과의 관계 및 행위의 역할 3:28 칭의와 심판의 기능 4:21 구원 확정 시점 및 탈락 가능성 5:02 악한 행위와 구원의 관계 6:13 선한 행위의 의미 7:46 마태복음 25장과 로마서 2장 해석 11:38 행위 심판 케이스별 분석 (13가지 사례) 23:12 개혁주의와 웨슬리안의 적용 차이점 25:59 핵심 요약 및 비교 행위로 구원받는 것은 아닙니다. 그러나 성경은 분명히 “행위에 따라 심판하신다”고 말합니다. 그렇다면 행위심판은 도대체 어떤 의미일까요? 이번 영상에서는 개혁주의(Reformed)와 웨슬리안(Wesleyan)의 행위심판 이해를 깊이 비교합니다. 행위는 단순한 “증거(sign)”인가? 아니면 실제 관계 상태를 반영하는 “지속 조건(condition)”인가? 왜 개혁주의는 현재 상태만으로 최종 판단을 유보하는가? 웨슬리안은 왜 지속 회개와 순종을 강조하는가? “행위구원”과 “행위심판”은 어떻게 다른가? 최종 심판에서 행위는 실제로 어떤 역할을 하는가? 또한 이번 영상에서는: 마태복음 25장 로마서 2장 히브리서 6장, 10장 요한계시록의 경고 본문들 을 바탕으로, 행위심판에 대한 두 신학 체계의 구조적 차이를 분석합니다. 특히: “현재 행위”와 “최종 상태”의 관계 성도의 견인과 행위심판의 긴장 지속적 불순종과 영적 상태 회개와 관계 유지의 문제 를 중심으로 설명합니다. 이 영상은 단순한 교리 논쟁이 아니라, “살아있는 믿음이란 무엇인가?”에 대한 진지한 질문입니다. #행위심판 #행위구원 #개혁주의 #웨슬리안 #칼빈주의 #아르미니우스 #존웨슬리 #성도의견인 #최종심판 #칭의 #성화 #믿음과행위 #구원론 #기독교신학 #존웨슬리채널

칼빈주의 "견인교리"는 과연 성경적인가? '한번 구원은 영원한 구원인가?' (롬8장, 요10장, 빌1장)
![조직신학자가 말하는 개혁신앙의 아름다움 [리폼드 팟캐스트 EP12]](https://i.ytimg.com/vi/MRHGzt6tAR4/hqdefault.jpg?sqp=-oaymwEjCNACELwBSFryq4qpAxUIARUAAAAAGAElAADIQj0AgKJDeAE=&rs=AOn4CLBapMD3uIe04QyRzogbjIrfSK_TKg)
조직신학자가 말하는 개혁신앙의 아름다움 [리폼드 팟캐스트 EP12]

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