פרשת בהעלותך | האם אתה מרחם על עצמך? | ההבדל בין חוסר ביטחון לבושה ᴴᴰ

לפני שאדם מנסה להאיר אחרים, לתקן אחרים או להשפיע על הסביבה שלו, הוא חייב קודם לעלות בעצמו בשלוש מדרגות פנימיות: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. הרב מסביר זאת דרך הדלקת המנורה על ידי אהרן הכהן. אהרן לא ניגש ישר להדליק את המנורה, אלא קודם עלה על אבן עם שלוש מעלות. המנורה מסמלת את ההארה לעם ישראל, והאבן עם שלוש המדרגות מסמלת את העבודה הפנימית שאדם צריך לעשות לפני שהוא משפיע על אחרים. שלוש המדרגות הן: רחמנים - לא רק לרחם על אחרים, אלא קודם לרחם על עצמי. כלומר להבין שאם אני לא עובד על המידות שלי, על הכעס, הגאווה, העצלות, הקנאה והתאוות, אני בעצם חי חיים של סבל. הרחמים האמיתיים על עצמי הם להתחיל עבודת המידות. ביישנים - לא ביישנות של חוסר ביטחון, אלא בושה פנימית מול האמת. כשאדם באמת עובד על המידות שלו, הוא מגלה כמה קשה לו להשתנות וכמה הכוחות השליליים שבו עמוקים. מתוך זה נוצרת בושה קדושה: הכרה שאני מצד עצמי חלש, וכל רגע שאני מצליח להתגבר הוא רק בזכות עזרת השם. גומלי חסדים - אחרי שאדם מבין שכל הטוב שיש בו הוא חסד מהשם, החסד שהוא עושה לאחרים כבר לא בא מגאווה או מתחושת "אני צדיק". הוא עושה חסד כגמול קטן על כל החסדים שהשם עושה איתו בכל רגע. הנקודה העמוקה של השיעור היא שאור אמיתי לא מתחיל בהשפעה על אחרים, אלא בהכרה פנימית של האדם בחולשתו, בתלות שלו בהשם, ובחובה שלו להפוך את החיים שלו לגמילות חסדים. במילים פשוטות: אי אפשר להדליק את המנורה של העולם לפני שמדליקים את המנורה שבתוך הלב. למה נאמר בהעלותך ולא בהדלקתך בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת־הַנֵּרֹת אֶל־מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת (במדבר ח, ב) למה התורה אומרת "בהעלותך את הנרות" ולא "בהדלקתך את הנרות"? למה הכהן צריך לעלות לפני הדלקת המנורה אֶבֶן הָיְתָה לִפְנֵי הַמְּנוֹרָה וּבָהּ שָׁלֹשׁ מַעֲלוֹת, שֶׁעָלֶיהָ הַכֹּהֵן עוֹמֵד וּמֵטִיב אֶת הַנֵּרוֹת (משנה תמיד ג, ט) למה הייתה לפני המנורה אבן עם שלוש מעלות, ולא הדליק הכהן כשהוא עומד על הרצפה? האם אפשר לתקן אחרים לפני תיקון עצמי קְשׁוֹט עַצְמְךָ וְאַחַר כָּךְ קְשׁוֹט אֲחֵרִים (בבא מציעא קז ע"ב) איך אדם יכול להשפיע על אחרים ולהאיר אותם לפני שהוא עובד תחילה על עצמו? למה הסדר הוא רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים שְׁלֹשָׁה סִימָנִים יֵשׁ בְּאֻמָּה זוֹ: הָרַחֲמָנִים, וְהַבַּיְשָׁנִין, וְגוֹמְלֵי חֲסָדִים (יבמות עט ע"א) למה חז"ל הקדימו רחמים לבושה ולחסד, ומה הקשר הפנימי בין שלוש המידות? למה הבושה נמצאת בין רחמים לחסדים שְׁלֹשָׁה סִימָנִים יֵשׁ בְּאֻמָּה זוֹ: הָרַחֲמָנִים, וְהַבַּיְשָׁנִין, וְגוֹמְלֵי חֲסָדִים (יבמות עט ע"א) אם הרחמים אמורים להביא מיד לחסד, למה מידת הבושה נכנסת באמצע? האם ביישנות היא מעלה או חולשה בַּעֲבוּר תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל־פְּנֵיכֶם לְבִלְתִּי תֶחֱטָאוּ (שמות כ, יז) מהי הבושה החיובית שחז"ל ראו כסימן של ישראל, ואיך היא שונה מחוסר ביטחון או רגשי נחיתות? איך ישראל גם ביישנים וגם עזים שְׁלֹשָׁה עַזִּין הֵן: יִשְׂרָאֵל בָּאֻמּוֹת, כֶּלֶב בַּחַיּוֹת, תַּרְנְגוֹל בָּעוֹפוֹת (ביצה כה ע"ב) איך אפשר לומר שישראל הם ביישנים אם חז"ל עצמם אומרים שישראל הם עזים שבאומות? מהי רחמנות אמיתית וְנָתַן־לְךָ רַחֲמִים וְרִחַמְךָ וְהִרְבֶּךָ (דברים יג, יח) האם הרחמנות מתחילה ברחמים על הזולת, או קודם ברחמים של האדם על עצמו דרך עבודת המידות? למה הכעס מוכיח שאדם צריך לרחם על עצמו כָּל הַכּוֹעֵס, כָּל מִינֵי גֵּיהִנָּם שׁוֹלְטִין בּוֹ (נדרים כב ע"א) למה אדם כעסן נחשב למי שאינו מרחם על עצמו? למה לא מתחילים מיד לשם שמים לְעוֹלָם יַעֲסֹק אָדָם בַּתּוֹרָה וּבַמִּצְוֹת אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, שֶׁמִּתּוֹךְ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ בָּא לִשְׁמָהּ (פסחים נ ע"ב) למה בעבודת המידות האדם צריך להתחיל גם ממניע פשוט של רחמנות על עצמו, ולא לדלג מיד למדרגה של לשם שמים? האם האדם יכול לנצח את מידותיו בכוחות עצמו וְנַחְנוּ מָה (שמות טז, ז) האם עבודת המידות נועדה להביא את האדם לתחושת כוח עצמי, או דווקא להכרה שהוא תלוי בעזרת השם בכל רגע? איך משה רבנו העניו נפל בכעס וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָו מְאֹד מִכֹּל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה (במדבר יב, ג) אם משה רבנו היה עניו מכל האדם, איך ייתכן שגם אצלו מצאנו נפילה הקשורה לכעס? מה האדם יכול להשיב להשם על חסדיו מָה־אָשִׁיב לַיהוָה כָּל־תַּגְמוּלוֹהִי עָלָי (תהילים קטז, יב) אם כל הטוב שיש לאדם הוא חסד מהשם, מהי הדרך שלו לגמול להשם על כל מה שקיבל? למה נקרא חסד בשם גמילות חסדים הַגּוֹמֵל לַחַיָּבִים טוֹבוֹת, שֶׁגְּמָלַנִי כָּל טוֹב (ברכות נד ע"ב) למה חז"ל קוראים לעשיית חסד "גמילות חסדים", ומה האדם בעצם גומל כשהוא עושה חסד לאחרים? נשמח לקבל הארות או הערות שלחו הודעת ווטסאפ 054-7260657 (או לחצו על הקישור - https://api.whatsapp.com/send?phone=9...) *להצטרפות לקבוצות הווטסאפ שלנו: https://chat.whatsapp.com/LiFo42o53pK... ⬇⬇⬇ לעוד תכנים מעניינים ⬇⬇⬇ *עקבו אחרינו ב - Facebook:   / derechbaalshemtov   *עקבו אחרינו ב - Instagram:   / derech_habaal_shem_tov   *עקבו אחרינו ב - Tiktok: https://www.tiktok.com/@harav_shai_at... *קישור להיות שותף שלנו: https://nedar.im/DDeX או לחצו על הקישור ווטסאפ - https://api.whatsapp.com/send?phone=9... ---------------------- ▪️ כָּל יוֹם שְׁלִישִׁי - רְחוֹב מלצ"ט 41 תֵּל אָבִיב ביהכנ"ס "נַחֲלַת אֲבוֹת" - קוֹמָה ב' - בְּשָׁעָה 21:00 ▪️ כָּל יוֹם רְבִיעִי - בֵּית הַכְּנֶסֶת "הטלי" אֵבֵן יְהוּדָה - בְּשָׁעָה 20:30 ▪️ כָּל יוֹם חֲמִישִׁי - בֵּית הַכְּנֶסֶת "הקראוון" רְחוֹב מְנַשֶּׁה צַאלַח 8 רַמְלַה - בְּשָׁעָה 20:45 #שיעורי_אמונה #הדרך #רב_אשר