Danza Rumi Quechunakuy-Бой за камни

It is a dance that is danced in the districts of Checacupe and Pitumarca, of the province of Canchis, of the department of Cusco Peru, of warrior characteristic, between two towns or ethnic communities, that are located between Pitumarca and Checacupe, both districts are defined by his Andean cosmovision, of ceremonies and sacred rites. There was a place where stones were snatched or extracted between two sides, that is why this brawl and dispute. The inhabitants extracted stones in the months of January and February (rainy season), left by the river, in competition they had to collect said mineral to mark its boundaries of their fields of culture and determine their territories. The dance also represents the death of "Umalleq" who is the chief of the checacupes, who was beheaded the head by the aukis of Pitumarca. After the battle, the victors take the head of Umalleq as a trophy to the beat of music and cries of triumph, while some women are widowed and mourn the death of their husbands who are removed by the survivors. Это танец, который танцует в районах Чекакупе и Питумарка, провинции Канчи, департамента Куско Перу, характеристики воина, между двумя городами или этническими общинами, которые расположены между Питумаркой и Чекакупе, оба района являются определяемый его андским космовизом, церемониями и священными обрядами. Было место, где камни были схвачены или извлечены между двумя сторонами, вот почему эта драка и спор. Жители добывали камни в январе и феврале (сезон дождей), оставленные рекой, в конкурсе им приходилось собирать упомянутый минерал, чтобы отметить его границы своих полей культуры и определять их территории. Танец также представляет собой смерть «Умаллека», который является главой церквей, который был обезглавлен главой акисов Питумарки. После битвы победители берут на себя голову Умаллека в качестве трофея в ритме музыки и криках триумфа, в то время как некоторые женщины овдовели и оплакивают смерть своих мужей, которые удаляются оставшимися в живых. C'est une danse qui se danse dans les quartiers de Checacupe et Pitumarca, de la province de Canchis, du département de Cusco au Pérou, de caractéristiques guerrières, entre deux villes ou communautés ethniques, situées entre Pitumarca et Checacupe, les deux quartiers étant défini par sa cosmovision andine, des cérémonies et des rites sacrés. Il y avait un endroit où les pierres étaient arrachées ou extraites entre deux côtés, c'est pourquoi cette bagarre et cette dispute. Les habitants ont extrait des pierres au cours des mois de janvier et février (saison des pluies), laissés par la rivière, en compétition ils ont dû collecter ces minéraux pour marquer ses limites de leurs champs de culture et déterminer leurs territoires. La danse représente également la mort de "Umalleq" qui est le chef des checacupes, qui a été décapité la tête par les aukis de Pitumarca. Après la bataille, les vainqueurs prennent la tête d'Umalleq comme un trophée au rythme de la musique et des cris de triomphe, tandis que certaines femmes sont veuves et pleurent la mort de leurs maris qui sont enlevées par les survivants. Es una danza que se practica en los distritos de Checacupe y Pitumarca, de la provincia de Canchis, del departamento de Cusco, Perú, de características guerreras, entre dos pueblos o comunidades étnicas, que se ubican entre Pitumarca y Checacupe, ambos distritos son definido por su cosmovisión andina, de ceremonias y ritos sagrados. Hubo un lugar donde las piedras fueron arrebatadas o extraídas entre dos lados, es por eso esta pelea y disputa. Los habitantes extraían piedras en los meses de enero y febrero (temporada de lluvias), dejadas por el río, en competencia tuvieron que recolectar dicho mineral para marcar sus límites de sus campos de cultivo y determinar sus territorios. La danza también representa la muerte de "Umalleq", quien es el jefe de los checacupes, quien fue decapitado por los aukis de Pitumarca. Después de la batalla, los vencedores toman la cabeza de Umalleq como un trofeo al ritmo de la música y los gritos de triunfo, mientras que algunas mujeres enviudan y lloran la muerte de sus esposos, quienes son eliminados por los sobrevivientes.