ما أضمر أحد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه و صفحات وجهه – محمد جواد الدمستاني

رُوي عن أمير المؤمنين [ع] الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام: «مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً إِلَّا ظَهَرَ فِي فَلَتَاتِ لِسَانِهِ وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ». نهج البلاغة - حكمة 26 قد يخفي الإنسان أشياء في نفسه عمدا لا يبديها للآخرين لكنها تظهر في لسانه أو على قسمات وجهه. فلا يستطيع الإنسان أن يخفي ما بداخله بشكل كامل مهما حاول. كما أنّ الإنسان قد يتعمّد عدم الحديث في شيء يكرهه أو يسبّب له إحراجا أو ذكرى سلبية أو يلزمه تبعات من ذكره أو ذكر الآخرين له، و كذلك ما يتعلق ببعض الأفعال التي قام بها فيقولها آخرون و تسبّب تغيّرا في بشرة وجهه أو صفحات وجهه. هذه الفلتات اللسانية و الهفوات الكلامية ليست عشوائية دائما بل قد تعبر بما في النفس و لذا يجب إصلاح النفس أساسا و أصالة فمع إصلاحها يصلح اللسان و الكلام. من كان ذو وعي بسيط لا يميّز بين ما يجب أن يُقال و ما لا يُقال، و مثاله الأطفال إذ يقول المثل «خذوا أسرارهم من أطفالهم» فعقول الأطفال لا تتحكم في نوعية الكلام و حجمه مما يجعله يخرج بعفوية و براءة و صدق و يكشف أسرار أهلهم و بيئتهم. و العين من الوجه حيث تعكس بعض المضمرات فتظهر حبا أو بغضا لا يحكيه صاحبه و إنما يخفيه في قلبه. فالحكمة تتضمن دعوة إلى إصلاح القلب و إنما اللسان آله ناطقة له تحكي بما في داخله غالبا، و تنقية و تصفية النيات بحيث يتطابق ما يخرج من الإنسان عبر لسانه مع ما في قلبه، و مراقبة النفس ذاتها و ليس بالكلمات الخارجة، و رعاية الإنسان لكلامه و صيانة لسانه، و التسامح مع الآخرين في زلاتهم و فلتات لسانهم فهي تكشف عن ضعف الإنسان عامة، و تحذير من أصحاب النيات السيئة بتطهير قلوبهم و أنّهم قد ينكشفون بفلتة لسان أو بصفرة وجه. Hadith n. 26 Whenever a person conceals a thing in his heart it manifests itself through unintentional words from his tongue and (in) the expressions of his face. هيچكس چيزى را در دل نهان ننمود، مگر آنكه، در سخن نابجايى كه از دهانش مى پرد، يا در صفحات چهره اش، هويدا شود.