笑話的心理學：地獄梗好笑嗎？光頭為何好笑？ 黑人為何挺威爾史密斯？/ 超級歪電影院EP20：深度解析奧斯卡獎-威爾史密斯巴掌事件

「能夠嘲笑邪惡和錯誤意味著我們已經超越了它們。每當我們發覺到這不是所有可能的世界中最好的一個，我們就需要喜劇演員來讓我們面對現實中無法克服的缺憾。」-Wylie Sypher, The Meanings of Comedy (1956) - 📣留言加分享本貼文就有機會抽《論幽默》一本。 📅參加抽獎活動時間為期一週：2022.4.1 - 2022.4.8 👍 感謝 商周出版 熱情贈書 - 參考資料 Reference 佛洛依德《弗洛伊德文集06：詼諧及其與潛意識的關係》，2014，九州出版 Terry Eagleton (2020)《論幽默》，商周出版 Bussie, J. A. (2007). The laughter of the oppressed: Ethical and theological resistance in Wiesel, Morrison, and Endo. T & T Clark. Caldwell, K. L. (2003). “Look AT HER HAIR”: THE Bopy PoLITIcs or BLAck WoMANHooD IN BRAzıL. Transforming Anthropology, 11, 2. Caldwell, P. M. (1991). A hair piece: Perspectives on the intersection of race and gender. DuKE Lj, 365. Danita Peoples-Peterson. What is alopecia? It’s no laughing matter for millions of Black American women Synnott, A. (1987). Shame and glory: A sociology of hair. The British journal of sociology, 38(3), 381-413. Sypher, W. (1956). The meanings of comedy. Comedy, 193, 255. Zupančič, A. (2019). Where Does Dirt Come From?. In The Object of Comedy (pp. 129-142). Palgrave Macmillan, Cham.