飛魚傳說的故鄉 | 行走TIT 第27集

「紅頭部落」是飛魚傳說的起源。它的傳統範圍，從現在的核廢廠至紅頭溪，部 落後方和右邊到青青草原為主要耕作地，已種植地瓜和芋頭為主，並以紅頭溪為 主要灌溉水。 部落主要海洋漁獵範圍在八代灣和小蘭嶼，部落前方小八代灣處是 祖先長眠之地。 本節目的重點，達悟族人崇信神，咸認為作惡多端的人會遭受到神明的懲罰。 達悟族人相信靈魂，尤其最懼怕已死去的靈魂Anito。 2002年7月，蘭嶼鄉村居民4歲江姓女童，被發現在部落附近海域溺水，被救上岸後，送往蘭嶼鄉衛生所救治不治，她的父親依照蘭嶼習俗，在第二天清晨將她埋葬贊朗島部落的公墓，但並未向警方報案相驗，也未接受警方延緩下葬的建議。經檢方就地開棺相驗，以避免觸及蘭嶼人習俗的禁忌。 為此，目前蘭嶼社會仍存在著過去達悟族人的傳統習俗，不論從植物、石頭、蝴蝶、蛇、鳥類、墳墓、島嶼及生命禮俗，相信都存在「族人與靈」對 話的傳統習俗。 「紅頭部落」是飛魚傳說的起源，部落流傳由石頭和竹子合生的始祖傳說，並記錄飛魚傳說的傳統古謠，後來代代相傳之後，就形成了現在達悟人非常重要的飛魚祭典儀式。 從節目內容，包括「小蘭嶼」被族人賦予賦予它比較神秘的說法，而被稱為「神秘之島」，還流傳島上的羊群為了求生離開小蘭嶼的悲慘故事。 蘭嶼粉藤這種植物，是詛咒植物裡面詛咒植物裡面，意涵最深最毒的，所以是蘭嶼的禁忌植物。而棋盤腳這植物，目前仍然被達悟族視為禁忌植物名字叫魔鬼樹。 一般蝶類，以及角鴞也都賦予那個魔鬼靈魂的說法。紅頭部落前方，小八代灣的地方，就是祖先安息的地方。沒有墓碑，只有一片林投果樹樹林後方才是墓地的所在。 達悟人相信神靈，常常把許多不好的事情，歸咎於惡靈在作祟，尤其對於死亡非常的害怕，因為活人的靈魂會被死靈帶走。 在這五孔洞的地方，其中第四和第五兩個洞，族人認為陰森森是惡靈厲鬼居住的場所。目前這兩個洞都已被掛上十字架，成為蘭嶼地區教友們朝聖的聖地，藉由宗教的信靠消弭了他們心中對於惡靈的恐懼和害怕。 達悟人的神靈觀，不論是飛魚傳說，喪葬習俗，還是動植物的惡靈化身，以及五孔洞內的惡靈傳說，並非單純的禮儀習俗，而是一種錯綜複雜的宇宙觀，也就是飛魚傳說和喪葬習俗的複合體，反應出達悟人的宇宙觀，相信神靈，透過日常生活中相關的禁忌，人跟神靈進行對話，才會對死靈有深刻的恐懼。 【行走TIT FB粉絲專頁】  / tit1600   #行走TIT #帶您一起走進部落