أحاديث قدسية 26 حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات إلقاء الدكتور النابلسي

الجنة تحتاج إلى ضبط لأنها حفت بالمكاره : أيها الأخوة الكرام، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لما خلق الله الجنة والنار، أرسل جبريل إلى الجنة، فقال: انظر إليها وإلى ما أعددت إلى أهلها فيها، قال: فجاءها ونظر إليها وإلى ما أعدّ الله إلى أهلها فيها فقال: فرجع إليه، قال: فبعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها - شيء رائع - فأمر بها فحفت بالمكاره)) [الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه] الجنة تحتاج إلى ضبط، ضبط كسب المال، ضبط إنفاق المال، ضبط العين، ضبط الأذن، ضبط اللسان، ضبط اليد، ضبط المواقف، أن تختار زوجة صالحة، أن تربي أولادك تربية إسلامية، أن تعطي مما أعطاك الله، أن تصلي، أن تجاهد نفسك وهواك. ((فأمر بها فحفت بالمكاره، قال: ارجع إليها فانظر إلى ما أعددت لأهلها فيها، قال: فرجع إليها فإذا هي قد حفت بالمكاره، فرجع إليه، فقال: وعزتك لقد خفت ألا يدخلها أحد)) [الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه] الجنة رائعة لكن حفت بالمكاره، والناس أميل إلى الأشياء المريحة، إلى الاسترخاء، إلى الطعام والشراب والشهوات والمتع والكسل. ((فقال: وعزتك لقد خفت ألا يدخلها أحد ـ لأنها حفت بالمكاره ـ قال: اذهب إلى النار، فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها، فإذا هي يركب بعضها بعضا، فرجع إليه فقال: وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها، فأمر بها فحفت بالشهوات)) [الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه] النساء الجميلات، والطعام الطيب، والمركبات الفارهة، والمناصب الرفيعة، والسيطرة على العالم كما تسمعون، والعنجهية، والغطرسة، وإذلال الآخرين، قوة، وأضواء الإعلام، والشهرة. ((فرجع إليه فقال: وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها، فأمر بها فحفت بالشهوات، فقال: ارجع إليها، فرجع إليها، فقال: وعزتك لقد خشيت ألا ينجو منها أحد)) [الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه] العاقل هو الذي يصل إلى الشيء قبل أن يصل إليه : الآن أنت انظر إلى النساء في الطريق الكاسيات العاريات، هذه الأصناف من النساء ماذا ينتظرها عند الله؟ انظر إلى الذين يأكلون الربا أضعافاً مضاعفة، انظر إلى الذين يتاجرون بأعراض النساء، انظر إلى من يفتتح الملاهي ودور اللهو والنوادي الليلية، انظر إلى المقامرين و من يفتتح دور القمار، هناك دخول فلكية من المعاصي، دور القمار والملاهي والربا، هذه كلها طرق إلى النار. ((حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات)) [الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه] لذلك العاقل هو الذي يصل إلى الشيء قبل أن يصل إليه، والقاعدة كما قال عليه الصلاة والسلام: ((ألا وإن عمل الجنة حزن بربوة، ألا وإن عمل النار سهل بسهوة)) [البيهقي في شعب الإيمان عن أبي البجير ] أي استرخاء، كُلْ ما تشاء، اجتمع مع من تشاء، انظر إلى من تشاء، تكلم ما تشاء، أعطِ كل شهواتك حظوظها، لا تتقيد بشيء حر، أنت واقعي، واقعي وحر، ويجب أن تعرف كل شيء، تعلموا السحر ولا تعملوا به، هذا ليس حديثاً أصلاً، هذا فرية من الشيطان، يحب أن يرى كل شيء، أن يستمع إلى كل شيء، أن ينظر إلى كل شيء، أن يجرب كل شيء: ((ألا وإن عمل الجنة حزن بربوة، ألا وإن عمل النار سهل بسهوة)) [البيهقي في شعب الإيمان عن أبي البجير ] العبرة بالعاقبة : العبرة العاقبة. ﴿ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [ سورة القصص: 83] لما خرج قارون على قومه بزينته. ﴿ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ [ سورة القصص: 79] لن تكون مؤمناً إلا إذا كان شعورك بالفوز بطاعة الله لا بأموال الدنيا، المال قوام الحياة، لكن إذا وصلك المال لا يختل توازنك، بل وظفه في طاعة ربك. مستويات الجنة : أيها الأخوة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله تعالى يقول لأهل الجنة – يخاطبهم، هم يرون ربهم يوم القيامة - هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعطِ أحداً من خلقك، فيقول: أنا أعطيكم أفضل من ذلك، قالوا: يا ربي وأي شيئاً أفضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم بعده أبدا)) [البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ] معنى هذا أن بالجنة ثلاثة مستويات، في الجنة طعام وشراب: ﴿ فَوَاكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ ﴾ [ سورة الصافات: 42] وهناك: ﴿ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ﴾ [ سورة الحاقة: 23] و: ﴿ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ ﴾ [ سورة محمد: 15] و: ﴿ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ﴾ [ سورة محمد: 15] و: ﴿ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ ﴾ [ سورة فصلت: 31] و: ﴿ وَحُورٌ عِينٌ ﴾ [ سورة الواقعة: 22] هذا مستوى: المستوى الأعلى النظر إلى وجه الله الكريم: ﴿ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ﴾ [ سورة يونس: 26] الزيادة النظر إلى وجه الله الكريم. مودة الله لأهل الجنة إكرام ما بعده إكرام : في الجنة أيها الأخوة المستوى الأول أن تستمتع بما فيها من طعام وشراب وحور عين: ﴿ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ﴾ [ سورة الواقعة: 23] في الجنة نظر إلى وجه الله الكريم: ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ﴾ [ سورة القيامة: 22] ناضرة ؛ متألقة. ﴿ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [ سورة القيامة: 23] المستوى الثالث. ﴿ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾ [ سورة التوبة: 72] للتقريب، إنسان دخل لبيت، شيء رائع، طعام نفيس، أكل حتى شبع، فواكه طيبة طازجة، شراب نفيس، أرائك مريحة، مناظر جميلة، إطلالة رائعة، لكن لا يوجد أحد في البيت، أكل وشرب، لكن صاحب البيت له شكل يأخذ بالألباب، لون وشكل وجاذب، الآن استمتع فضلاً عن الطعام والشراب بهذه الطلة البهية، لكن لا يوجد حديث بينهما، المرحلة الثالثة: هذا صاحب البيت قال له: يا أهلاً وسهلاً، نحن سعداء بوجودك، الحقيقة مودة صاحب البيت أبلغ من أي إكرام، المودة، مودة الله لأهل الجنة، الله عز وجل يسلم عليهم: ﴿ سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ﴾ [ سورة يس: 58]