El hombre afligido de Uz. Job 2:1-10. Por Jesús Olvera.

ACLARACIÓN EXTRAIDA DEL SIGUIENTE ESCRITO: https://drive.google.com/file/d/1cP36... Llegados a tal punto, resulta conveniente hacer una aclaración. Al momento de exponer este sermón, fue utilizada la antigua versión de Casiodoro de Reina (1569), revisada por Cipriano de Valera (1602), la cual en el texto nueve, presenta una expresión de parte de la esposa de Job, que, al oyente, y al lector poco avezado, le produce extrañeza. El texto en cuestión dice lo siguiente: “Díjole entonces su mujer: ¿aún retienes tú tu simplicidad? Bendice a Dios, y muérete” La rareza desciende al lector y a los oyentes, cuando uno lee y escucha la palabra “bendecir” dado que en la versión 1960, la cual está en el dominio de las mayorías dice “maldecir”. A decir verdad, es un cambio turbulento, tomando en consideración que en ambas palabras hay un abismo colosal en cuanto al significado. Lo cierto es, que hay una razón digna de ser examinada detrás de aquel cambio tan confuso. He aquí la explicación: la versión de 1602 mantiene una fidelidad determinada al texto hebreo, en cual la palabra “bendecir” está presente, el texto hebreo dice: וָּמֻ תאֱֹלהִ י םבָּרֵ ְך barekh Elohim va-mut. Encontramos la palabra hebrea “Barak” (la cual es un verbo) que significa literalmente “bendecir”. Aquellas letras, funcionaban al judío como un eufemismo, es decir como una forma de externar alguna idea, de manera suave, ya que, si se dice aquello de forma natural, produciría algún tipo de incomodidad en los receptores. Entonces, el judío utiliza la palabra “bendecir” justamente de manera eufemística, dado que, para el judío, el nombre de Dios le resultaba sagrado en un grado sumo. No podían envolver el nombre del creador de elementos ofensivos, por lo cual, si querían conjugar algún elemento negativo, se utilizaba un eufemismo para suavizar aquello que a oídos hebreos deviene en sacrílego. Sin embargo, si uno corre al contexto, rápidamente descubre que las intenciones del escritor del libro de Job, no era vestir con ropas santas a la esposa tras decir: “bendice a Dios”. Mas bien, su objetivo al utilizar la palabra “bendecir” era hacer suave, algo que, a la verdad, redunda en lo áspero. Atendiendo al contexto, uno entiende que la esposa de Job realmente intenta llevar al afligido, por una senda que culmine, en el reniego hacía Dios por parte de Job. los editores de la versión 1960, entienden a la perfección las metas de aquella fatua mujer, y con un ejercicio interpretativo cambian de “bendecir” a “maldecir”. Una vez hecha tal aclaración, ha de continuarse con el desarrollo del sermón que nos ocupa.