💊El RespuestAZO💊 ¿Los "renfanitas" son herejes? Respuesta al hermano Charles Michelen

El💊 EntrevistAZO. ¿Por qué tantos mitos contra el Dispensacionalismo? Dr. Darrell Bock    • El💊 EntrevistAZO. ¿Por qué tantos mitos co...   Lista de reproducción desmintiendo el "Renfanismo".    • 💊El RespuestAZO💊 ¿Los "renfanitas" son her...   Los escritos en Facebook del hermano Charles Michelen comparten un mismo problema de fondo: convierten la diferencia doctrinal en una plataforma de descalificación personal y terminan usando un lenguaje que no edifica a la Iglesia, sino que profundiza la fractura entre hermanos. Es legítimo debatir sobre escatología, sionismo cristiano, dispensacionalismo o la relación entre Israel y la Iglesia. La historia del cristianismo está llena de discusiones teológicas intensas. Pero una cosa es confrontar ideas y otra muy distinta es etiquetar a creyentes como “herejes”, “renfanitas”, “cómplices”, “mutiladores del cuerpo”, “aborrecedores de Cristo” o compararlos con animales y con “putrefacción”. Ese lenguaje no refleja firmeza doctrinal. Refleja un espíritu de desprecio que termina anulando cualquier intento serio de diálogo cristiano. Llamar “herejes” a todos aquellos que sostienen posturas dispensacionalistas o pentecostales, aunque intenta matizar de que no son todos, no solo es irresponsable, sino históricamente falso. El dispensacionalismo, aunque discutido por muchos teólogos, ha estado presente durante más de un siglo dentro del evangelicalismo ortodoxo y ha sido sostenido por millones de creyentes que afirman doctrinas centrales de la fe cristiana: la divinidad de Cristo, la Trinidad, la salvación por gracia y la autoridad de las Escrituras. Reducirlos a una supuesta secta “renfanita” es una caricatura simplista que no resiste un análisis serio. Además, el uso del término “renfanismo” presenta problemas históricos y teológicos evidentes. El autor intenta darle apariencia académica comparándolo con palabras como “arminianismo”, “pelagianismo” o “puritanismo”. Pero la comparación es defectuosa. Esos términos surgieron para describir movimientos identificables, con autores, sistemas doctrinales definidos y desarrollo histórico comprobable. En cambio, “renfanismo” es una etiqueta reciente, creada de manera polémica y aplicada de forma ambigua a una mezcla de posturas políticas, escatológicas y emocionales. No describe una escuela teológica reconocida. Funciona más como un término de ataque que como una categoría seria. También hay errores históricos importantes. El texto sugiere que la academia simplemente “describe” y que por eso cualquier término inventado puede adquirir legitimidad automática. Eso ignora cómo funciona realmente el trabajo académico y teológico. La academia no es infalible, pero sí exige precisión, evidencia, delimitación conceptual y coherencia histórica. No basta con inventar un nombre y repetirlo para convertirlo en una categoría válida. La teología cristiana seria siempre ha distinguido entre crítica doctrinal y propaganda polémica. Lo más preocupante es que estos escritos parecen asumir que cualquier énfasis fuerte sobre Israel automáticamente desplaza a Cristo. Esa conclusión es exagerada y no refleja la diversidad real dentro del cristianismo evangélico. Existen creyentes que apoyan al Estado de Israel por razones políticas, otros por razones proféticas y otros que no lo apoyan en absoluto. Pero convertir toda postura favorable a Israel en una supuesta “idolatría” o en una evidencia de apostasía es una generalización injusta. La ironía del hermano Michelen es evidente: mientras acusa a otros de crear “hombres de paja”, termina haciendo exactamente eso con millones de cristianos sinceros. Se construye una imagen extrema del dispensacionalista obsesionado con guerras, conspiraciones y símbolos, para luego condenarlo públicamente. Ese método no busca comprensión. Busca polarización. La defensa de la centralidad de Cristo nunca necesita recurrir al insulto. Cristo no es honrado cuando el debate se llena de soberbia, desprecio y agresividad verbal. El Nuevo Testamento llama a corregir con firmeza, pero también con mansedumbre, paciencia y dominio propio. La verdad cristiana no pierde fuerza cuando se expresa con respeto. Al contrario, gana credibilidad. Enlaces de Facebook a los artículos del hermano Charles Michelen: https://www.facebook.com/photo?fbid=1... https://www.facebook.com/photo?fbid=1... https://www.facebook.com/photo?fbid=1...