LAICITÀ TRA POST-SECOLARIZZAZIONE E DIALOGO INTERCULTURALE

LAICITÀ TRA POST-SECOLARIZZAZIONE E DIALOGO INTERCULTURALE Ciclo di tre incontri sulla laicità Primo incontro organizzato da ArciAtea rete per la laicità Gruppo nazionale di lavoro- Stanza del silenzio e dei culti Casa della Cultura Intervengono: Francesco Alicino Università LUM, prof. di Diritto pubblico delle religioni, e di Diritto costituzionale Enzo Pace Sociologo delle religioni, già direttore del dipartimentodi sociologia UniPd Cinzia Sciuto Direttrice di MicroMega, saggista Coordina: Giancarlo Straini La laicità non equivale a un rifiuto delle credenze religiose ma della loro pretesa di essere il metro di misura universale dell'esistente; nasce con la modernità dopo le guerre di religione del XVII secolo, con la separazione tra la sfera pubblica della politica e quella privata della religione, con la neutralità dello Stato a garanzia del pluralismo. Le Costituzioni americana (1787) e francese (1791) sancirono le basi della laicità e la sociologia (Weber, Durkheim) elaborò il concetto di secolarizzazione, che però si rivelò meno lineare del previsto. Per alcuni sarebbe oggi in corso una rinascita religiosa, nonostante l'accertato aumento di atei e agnostici, e l'indebolimento del legame religioso tra chi si dichiara ancora credente (religione a bassa intensità). Il postmodernismo, nel criticare le "grandi narrazioni", ha anche indebolito la speranza nel futuro e ha convinto alcuni (i cosiddetti atei devoti) a riconoscere almeno in parte la legittimità della presenza delle religioni nella sfera pubblica, utilizzando anche il concetto di post-secolarizzazione di Habermas. Evento ospitato dalla Casa della Cultura