การกำหนดดูลักษณะขันธ์๕ เกิด - ดับ ( ความยาว ๓๐ นาที )

การเกิด-ดับของขันธ์ 5 การเกิดของขันธ์จะเกิคร่วมกัน ไม่พรากจากกัน และผู้โกรรหรือร่างกายที่แสคงออก ถึงความโกรร เช่น หัวใจสั่น เต้นเร็ว ถี่ สั้น ลักษณะเหล่านี้เป็นลักษณะของกาย จะเกิด ร่วมกันทั้งหมด ทั้งรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ เกิคร่วมรับรู้ในอารมณ์ เดียวกัน และก็คับไปพร้อมกัน เมื่อคับไปแล้ว รูปก็สงบ จิตเราเองก็สงบ การเต้นของ หัวใจก็กลับมาเป็นปกติ ลมหายใจก็เดินปกติ เวทนาที่เป็นทุกข์ก็หายไป ไม่จคจำเรื่องที่ โกรร ก็ไม่คิดเรื่องที่โกรร และ รับรู้อารมณ์ต่อไป แล้วอารมณ์ต่อไปเป็นขันธ์ไหน เราก็ เรียนรู้กันในแบบนี้ จนกว่าการรู้การเกิค การดับมันเพียงพอต่อการที่อะไปทำลาย อาสวกิเลสเมื่อไร เมื่อนั้นมันจะไปทำลายความเห็นผิคว่าเป็นตน สักกายทิฏฐิ (ความเห็นผิคว่ามีตัวตน) ก็ดูการละ กระแสแรกแห่งพระนิพพานก็อะเกิคกับจิตด้วยกระบวนการและวิธีการอย่างนี้ จิตต้องดำเนินไปตามหลักการนี้ เราจะต้องเห็นการเกิด -คับ เกิด-คับ ติดต่อเนื่องกัน การเห็นการเกิค-ดับนี้ จะไปกระเทือนต่อสัจรรรมในระบบทางธรรมชาติ จะเผยตัวออกไป อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แม้ะเห็น ก็ยังเห็นผ่านความคิด แต่ยังไม่ได้เห็นตัวแท้ เราจะเห็นตัวอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ได้ ก็ด้วยเห็นการเกิค การคับ เพราะอะไร เพราะเมื่อมันเที่ยงแล้ว มันจะเกิด-คับไหม ถ้ามันคงที่แล้ว มันจะเกิด-คับไหม นี่คือสัจจะ นี่คือความจริง การเห็นการเกิด-ดับ จึงเป็นการเห็นไตรลักษณ์ การเห็นไตรลักษณ์นี่ แหละ จะกระเทือนไตรลักษณ์* ในระบบธรรมชาติ *ไตรลักษณ์ เป็นธรรมะที่ทำให้เป็นพระอริยะ (อริยกธรรม) แปลว่า ลักษณะ 3 ประการ หมายถึงสามัญลักษณะ คือ กฎธรรมคาของสรรพสิ่งทั้งปวง อันได้แก่ อนิจจลักษณะ ลักษณะไม่เที่ยง มีการแปรเปลี่ยนไปเป็นธรรมดา ทุกขลักษณะ ลักษณะทนอยู่ตลอดไปไม่ได้ ถูกบีบคั้นด้วยอำนาจของธรรมชาติ ทำให้ทุกสิ่งไม่สามารถทนอยู่ในสภาพเดิมได้ตลอดไป อนัตตลักษณะ ลักษณะไม่สามารถบังคับบัญชาให้เป็นไปตามต้องการได้ ไตรลักษณ์ คือ การเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และ คับไป ทุกสิ่งในโลกนี้ ล้วนแล้วอยู่ในกฎไตรลักษณ์ #พระอาจารย์ต้น #ขันธ์5 #ขันธ์ห้า #ธรรมนาวา #พิจารณาธรรม #อริยสัจ