Abu Talib Aleh Salam_Muhafiz e Rasool Allah! #history #islamicvideo #deen #facts

[نبی ﷺ کی پرورش اور حفاظت — یہ بات متفقہ ہے] جب نبی کریم ﷺ کے والد جناب عبداللہ عَلَيْهِ السَّلَامُ کا انتقال ہوا، اور پھر دادا عبدالمطلب عَلَيْهِ السَّلَامُ بھی وفات پا گئے، تو حضرت ابو طالب عَلَيْهِ السَّلَامُ نے آپ ﷺ کی پرورش کا ذمہ لیا۔ انہوں نے آپ ﷺ کو اپنے بیٹوں سے زیادہ پیار دیا۔ جب رسالت کا اعلان ہوا اور مکہ کے سردار آپ ﷺ کے دشمن بن گئے، تو حضرت ابو طالب عَلَيْهِ السَّلَامُ نے اپنے پورے خاندان — بنو ہاشم — کو ساتھ لے کر تین سال تک شعب ابی طالب میں محصور رہنا قبول کیا۔ بھوک، تنہائی، معاشی بائیکاٹ — سب کچھ برداشت کیا، صرف اس لیے کہ نبی ﷺ محفوظ رہیں۔ سنی اور شیعہ دونوں روایات اس بات پر متفق ہیں: حضرت ابو طالب عَلَيْهِ السَّلَامُ نے آخری دم تک نبی ﷺ کا دفاع کیا۔ [نکاح خدیجہ کا اعلان — دونوں مکاتب فکر میں مذکور] جب نبی کریم ﷺ کا نکاح خدیجہ سلام اللہ علیہا سے طے ہوا، تو خطبہ نکاح حضرت ابو طالب عَلَيْهِ السَّلَامُ نے ہی پڑھا۔ شیعہ اور سنی دونوں کتابوں میں یہ خطبہ درج ہے، جس میں انہوں نے کہا کہ ہم ابراہیم علیہ السلام کی نسل سے ہیں اور اللہ نے ہمیں بیت اللہ کا نگہبان بنایا۔ یہ خطبہ تاریخ کی کتابوں میں محفوظ ہے۔ [اب آتا ہے وہ نکتہ جس پر اختلاف ہے] یہاں سے دو راستے الگ ہو جاتے ہیں۔ شیعہ نقطہ نظر: شیعہ علماء کا اجماع ہے کہ حضرت ابو طالب عَلَيْهِ السَّلَامُ ایمان لائے تھے اور مومن کی حیثیت سے فوت ہوئے۔ ان کی دلیل: نبی ﷺ کی محبت اور دعائے استغفار، خطبہ نکاح میں توحید کا اعلان، اور اہل بیت کی روایات جن میں انہیں "مومن" کہا گیا ہے۔ شیعہ علماء صحیح بخاری کی بعض روایات کی سند پر بھی اعتراض کرتے ہیں۔ سنی نقطہ نظر: اکثریتی سنی مسلک کے مطابق، صحیح بخاری کی روایت کے مطابق، وفات کے وقت نبی ﷺ نے حضرت ابو طالب عَلَيْهِ السَّلَامُ سے کلمہ پڑھنے کی درخواست کی، لیکن انہوں نے اپنے باپ دادا کے دین پر قائم رہنے کو ترجیح دی۔ اسی پر سورہ توبہ کی آیت 113 نازل ہوئی۔ سنی علماء کی اکثریت اسی بنیاد پر یہ مؤقف رکھتی ہے۔ دونوں طرف کے علماء نے اس موضوع پر کتابیں لکھی ہیں — یہ کوئی نیا اختلاف نہیں، صدیوں پرانی بحث ہے۔ ہم یہاں دونوں مؤقف آپ کے سامنے رکھتے ہیں، فیصلہ آپ خود کریں۔ [نبی ﷺ کا غم — عام الحزن] جس سال حضرت ابو طالب عَلَيْهِ السَّلَامُ کا انتقال ہوا، اسی سال خدیجہ سلام اللہ علیہا بھی وفات پا گئیں۔ یہ سال نبی ﷺ کی زندگی میں "عام الحزن" یعنی غم کا سال کہلایا۔ سیرت کی کتابوں کے مطابق، نبی ﷺ پر یہ نقصان اتنا شدید تھا کہ آپ ﷺ نے فرمایا کہ مکہ نے مجھ پر دو سب سے بڑے سہارے ایک ہی سال میں چھین لیے۔ [نتیجہ] حضرت ابو طالب عَلَيْهِ السَّلَامُ کی قربانی — تین سال کا محاصرہ، خاندان کی حفاظت، نکاح کا اہتمام — یہ سب تسلیم شدہ تاریخی حقیقت ہے۔ االتماس ہے اُمتِ محمد ﷺ سے! حضرت ابو طالبؑ کا کردار سب جانتے ہیں۔ پھر بھی اگر کوئی ان کے ایمان پر اعتراض کرتا ہے، تو کیا یہ بالواسطہ نبی کریم ﷺ پر اعتراض نہیں بنتا؟ آخر یہ کیسے ممکن ہے کہ جو شخصیت برسوں تک رسولِ اکرم ﷺ کی کفالت کرتی رہی، آپ ﷺ کو اپنی آغوش میں لے کر پرورش دی، لوریاں سنائیں، ہر مشکل میں آپ ﷺ کا ساتھ دیا، اور اپنی نسلوں تک کو آپ ﷺ پر نثار کر دیا، وہ اسلام سے محروم رہ کر اس دنیا سے رخصت ہوئی ہو؟ میرے نزدیک یہ بات ناقابلِ تصور ہے۔ اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے؟ اپنی رائے کمنٹس میں ضرور بتائیں۔