شرح النظم الصغير| 15 القياس | الشيخ أحمد الشنقيطي.

فضيلة الشيخ: أحمد الحسني الشنقيطي. شرح النظم الصغير /نظم: د. عامر بن محمد فداء بهجت. الدرس الخامس عشر: القياس. القياس لغةً: يقصد به التسوية والمقابلة (التقدير). القياس اصطلاحاً: هو إلحاق فرعٍ بأصلٍ لعلة جامعة بينهما. القياس اصطلاحاً: هو إلحاق معلومٍ بمعلومٍ لاستوائها في علة الحكم. الحاجة للقياس: كثرة وقوع النوازل التي لم يأتِ نص في الشريعة. يقول الناظم: ثُمَّ القِيَاسُ: عِلَّةٌ، دَلَالَهْ .... وَشَبَهٌ، وَنَفْيُ فَرْقٍ نَالَهْ أقسام القياس: القسم الأول: قياس الطرد. القسم الثاني: قياس العكس. قياس العكس: هو ما يعطى للمسكوت عنه فيه نقيض حكم المنطوق. قياس الطرد: هو الذي يكون الحكم في الفرع نظير الحكم في الأصل. قياس الطرد ينقسم إلى قسمين: القسم الأول: قياس نفي الفارق. القسم الثاني: قياس العلة. مثال قياس نفي الفارق: قياس الوضوء على التيمم في وجوب النية. قياس العلة: القياس الجلي: علة منصوصة. القياس الخفي: علة مستنبطة. قياس الدلالة: هي الاستدلال على وجود علة بلازم من لوازمها. قياس الشبه: هو تعدد العلة في الفرع الواحد. مثال قياس الشبه: الجناية على العبد.