当祷告没有感觉时，神还在吗？ ｜ 倪柝声

这份资料深入探讨了基督徒在灵命成长中常遇到的“感觉的生活”（依靠情感起伏来衡量属灵状况的生活模式），并剖析了其背后的属灵真理、神的旨意以及潜在的危险。以下是针对该主题的深度内容概括： 一、 感觉的起伏与信徒的误解 信徒在脱离罪恶后，常会经历一种极度喜乐、与神亲密的“感觉生活”。在这个阶段，信徒感到心中有暖火焚烧，读经、祷告、为主作工甚至受苦都变得极其容易且充满甘甜，外在行为也会变得谨慎庄严。然而，这种感觉往往难以持久，信徒很快会陷入枯干、黑暗的境地，祷告变得勉强，读经如同嚼蜡，仿佛被主离弃。 许多信徒对此产生了严重的误解，他们将情感的起伏等同于灵性的高低：以为心中火热、感觉主同在时就是“属灵”和生命高超；而感觉冰冷、枯干时就是“属魂”或退步。甚至在失去感觉时，会误以为自己犯了罪或被神弃绝，进而灰心退步或陷入假冒为善的挣扎中。 二、 魂与灵的本质区别 资料指出一个核心的属灵真理：“感觉”从始至终都属于人的“魂生命”，而非“灵生命”。 信徒无论是因为感觉喜乐而猛然进前，还是因为感觉枯干而颓丧，本质上都是在靠着“魂”活着。真正的属灵生活从来不是受感觉支配的，属灵的经历是发生人在最深处的“直觉”中的。情感的作用只能带来一时的奋兴，唯有圣灵的能力才能使人真正长进。 三、 神赐下并收回感觉的深意 神允许信徒经历这种“忽高忽低”的感觉周期，并非要折磨信徒，而是带有深刻的属灵目的： 引导信徒获得真正的“自知”： 信徒在充满喜乐时往往自视甚高甚至轻看他人。神借着收回感觉，让信徒看见自己本性的败坏与虚空，明白在光明和黑暗的光景中，自己的天然生命同样软弱。 学习胜过环境： 人的情感最容易受环境影响。神要信徒学会在没有感觉帮助的干旱期，依然保持忠心事奉、读经和祷告，从而彻底胜过感觉的左右，最终达到能胜过任何外界环境的稳定境地。 训练意志的刚强： 真实的属灵生活是“意志的生活”，而非“感觉的生活”。神刻意营造枯燥的感觉，是为了迫使信徒不再依赖情感的兴奋，而是运用被圣灵更新的意志来选择顺服神。在没有感觉时意志的抉择，才是信徒真实生命光景的体现。 将经历转化为生命： 灵程的定律是“在感觉上所得着的，必须在意志里保守”。当神收回感觉时，信徒若能用意志继续遵行神旨意，那些曾经在感觉中体验到的恩典，就会真正固化为他们生命的一部分。 四、 沉溺于“感觉生活”的严重危险 如果信徒看不透神的旨意，盲目追求并依赖快乐的感觉，将面临极大的属灵危机： 爱“神的快乐”取代了“爱神”： 信徒会陷入一种自私的信仰状态——他们迫切寻求的其实是那种让自己舒服、轻快的“感觉”，而不是赐恩的“神”本身。这本质上是在神之外设立了偶像，如果真爱神，就应当在痛苦和枯干中依然高举神。 意志萎痹与直觉受压： 长期依赖情感作“吗啡针”，会导致信徒的意志失去自主能力（没有感觉就不行动），同时灵里的直觉也会因长期被废弃而难以长大。 给邪灵留地步： 当信徒一味追求奇妙的感觉和超凡的经历时，极容易受撒但欺骗。邪灵会伪造各种神圣的感觉（如身体发热、发冷、离地而起、奇妙的震动等）来控制信徒。资料严厉警告，圣灵的工作在人的灵里，而在身体上产生强烈奇异感觉的，往往是邪灵的工作。 总结 这份资料是一篇深刻的属灵生命诊断。它提醒信徒，看似最属灵的“感觉生活”，其核心往往充满了“为己”（爱自我享受）的动机。信徒必须拒绝依靠外在身体与情感的感觉而活，转而顺服灵里的直觉，运用刚强的意志来跟随主，才能脱离欺骗，进入成熟、稳固的最高属灵生活。