Les juifs, la guerre et le sens du tragique. Introduction et leçon biblique de Marc-Alain Ouaknin

Introduction de la 4e édition du Nouveau colloque des intellectuels juifs (NCIJ), « Les juifs, la guerre et le sens du tragique », organisé au mahJ les 13 et 14 décembre 2023 par le collège des études juives et de philosophie contemporaine de l’université Paris-Sorbonne (Centre Emmanuel Levinas). Ouverture par Paul Salmona, directeur du mahJ Introduction par Danielle Cohen-Levinas et Perrine Simon-Nahum Leçon biblique "La guerre, le pain et le rêve : les harmoniques d’un mot", par Marc-Alain Ouaknin, philosophe L’Europe de l’après-guerre s’était construite sur le projet d’une paix durable. La chute du Mur de Berlin en 1989, la disparition de l’Union soviétique et le retour à la démocratie des nations d’Europe centrale et orientale avaient conforté cette idée et semblé l’inscrire dans un paysage géopolitique durable. Le retour de la violence en ex-Yougoslavie en 1992 n’avait pas éteint cette espérance, en dépit des crimes contre l’humanité qui y avaient été commis. Sans doute est-ce pour cette raison que l’invasion de l’Ukraine par l’armée russe en février 2022 a sonné comme un coup de tonnerre, rappelant les Européens à la sanglante réalité d’un conflit meurtrier sur leur continent, alors que le spectre d’une victoire de la Russie nous fait craindre pour l’avenir même des démocraties. Enfin, les massacres du 7 octobre 2023 marquant en Israël le retour de la barbarie pogromiste, sous uniforme djihadiste et à une échelle sans précédent, fragilise aujourd’hui jusqu’à l’idée même de refuge que constitue l’État hébreu pour les juifs du monde entier. À la surprise des Européens, succède désormais la sidération des Israéliens. Les juifs européens étaient-ils mieux préparés que leurs concitoyens au retour de la guerre ? Ont-ils partagé la sidération générale, ou les stigmates de la Seconde Guerre mondiale et de la Shoah expliquent-ils qu’ils ne se soient jamais départis d’une certaine inquiétude ? De quel poids pèsent les guerres successives qu’a dû affronter l’État d’Israël depuis sa création, et la remise en cause aujourd’hui de la sécurité de son existence ? Y a-t-il une singularité du judaïsme face à la question de la guerre et de la paix ? Ce colloque explorera, dans l’héritage des Colloques des intellectuels juifs de langue française, les facettes théoriques et pratiques de la vigilance juive face à la guerre, notamment lorsqu’elle se présente comme un moyen de parvenir à la paix.