Поклонялся ли Иисус Аллаху | Кто Бог славян?

дело было тут:    • Кто Бог славян? | Почему церкви пустые? | ...   Разбор ведет православный христианин, абд аль Масих (раб Христа) - Виталий Томос КОнстантинопольского собора "о боге Мухаммеда": «Анафема Мухаммеду, [и его] учению, переданному в Коране, в котором он исповедует, что Господь, Бог и Спаситель наш Иисус Христос не является Сыном Божиим; благое называет дурным, а свет выставляет тьмою, ещё же [анафема] и скверному учению его, противному священным наставлениям Христа и богомудрых святых, а также [анафема] и тому, кто внушил ему и думать и учить этим скверным и презренным вещам, буде это кто-либо из людей, или же злоначальник демонов и отец зла, или же сам скверный Мухаммед породил от себя столь безобразнейшие плоды; кроме того, анафема тем, кто [считает], что Мухаммед – пророк и посланник, от которого приняли учения и заповеди, противные учению Христа». Анафема была написана и подписан настоящий томос 13 апреля 6688 года (1180 н.э.). по поводу Божественности Христа: Где Иисус говорил: "Я Бог, поклоняйтесь Мне"? (ответ мусульманам) Согласно исламским источникам, следующие 11 имен Аллаха принадлежат так же и Иисусу, причем некоторые из них ("Царь-царей", "Святой", "Истина" и т.п.) - могут принадлежать только и исключительно Аллаху и не могу применяться ни к кому, кроме Аллаха: 1. Царь (Ал-Малик): "Царь царей и Господь господствующих" Окр.19:6 2. Святой (Ал-Куддус): "так говорит Святый" Откр 3:7 3. Добрый (Ал-Латиф): "Я есмь Пастырь Добрый" Ин 10:11 4. Кроткий (Ал-Халим): "грядет к тебе Кроткий" Мф.21:5 5. Истина (Ал-Хакк): "Я есмь...Истина" Ин 14:6 6. Живой (Ал-Хайи): "Я есмь ... живый; и был мертв, и се, жив" Откр 1:18 7. Первый (Ал-Аввал): "Я Первый ..." Откр 1:17 8. Последний (Ал-Ахир): "Я... и Последний" Откр 1:17 9.Свет (Ан-Нур): "Я свет пришел в мир" Ин 12:46 10. Наследник (Ал-Варис): "это наследник" Мк 12:7 11. Вечный (Ал-Бакий): "сын пребывает вечно". Ин.8:35 "прежде нежели был Авраам, Я есмь". Ин 8:58 Следующие три свойства Аллаха, согласно Корану отнесены только к Аллаху: Верховный Судья, имеющий власть прощать грехи, тот кто явится в Судный день с облаками и в окружении своих ангелов: 12. Коран 22:56: Аллах как верховный судья: "Он рассудит между ними" Библия Мф.25:32: Христос, как Верховый Судья: "и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других" . 13.Коран 22:7: Аллах воскресит людей в день Воскресения: "Аллах воскресит тех, кто в могилах". Библия Мф 5:29: Христос воскресит людей в день Воскресения: "мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут." (Ин.5:25) 14. Коран 2:210: Аллах придет со своими ангелами на облаках: " Аллах явится к ним вместе с ангелами, осененный облаками, и все будет решено". Библия Мк 14:62: Христос придет на облаках: "узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных", со всеми своими ангелами Мф 25:31: "приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним". Снова и снова Иисус обещает сделать то, что согласно Корану может делать только Бог. Мог ли кто либо из пророков или сам Мухаммед дерзнуть применить к себе эти священные имена Аллаха? А обещать сделать то, что во власти только Аллаха? "Только пророк"?