أحواش إقليم الحوز منطقة إمكدال ، دوار إغرم ن تزگي دكنت ، بمناسبة عيد الأضحى

بين كرنفال "بوجلود" وسحر "أحواش": رحلة في عمق التراث اللامادي لإقليم الحوز ​تزخر الثقافة الأمازيغية بالمغرب بموروث فني وتعبيري فريد، يمزج بين الفرجة العفوية والقيم الإنسانية النبيلة. وفي قلب هذا التراث، يبرز إقليم الحوز والمناطق المجاورة له (كسوس وأيت بلال) كمعقل حي لفنون جماعية تقاوم النسيان، وتصنع من الأعياد والمناسبات محطات استثنائية للتلاحم المجتمعي. ​تقاليد "بوجلود": مسرح الشارع وعفوية الفرجة ​مع حلول أيام عيد الأضحى المبارك، يتحول إقليم الحوز إلى ساحة مفتوحة لـ "مسرح شعبي" بامتياز، يُعرف بتقاليد "بوجلود" (أو بيلماون). هذا التقليد السنوي يتخذ شكل كرنفال حي، حيث يرتدي المشاركون ألبسة تنكرية مصنوعة من جلود الأضاحي، ويقدمون لوحات مسرحية تفاعلية في الأزقة والساحات. ​ولا يمكن فصل هذه اللوحات التنكرية عن بيئتها النغمية؛ إذ ترافقها دائماً أهازيج وإيقاعات رقصة "أحواش"، مما يضفي على بهجة العيد بعداً ثقافياً وفلكلورياً غزيراً بالدلالات. ​رقصة "أحواش": أقدم تعبير فني وتلاحم إنساني ​تعتبر "أحواش" رقصة جماعية مفعمة بالحياة، وهي أقدم وأشهر تعبير فني في مناطق الحوز وسوس وأيت بلال. تحظى هذه الرقصة باهتمام منقطع النظير من طرف الكبار والصغار، ذكوراً وإناثاً على حد سواء، وتكاد لا تمر مناسبة من مناسبات الأفراح، كالأعراس والمواسم، دون أن يتجند لها السكان إظهاراً للفرح، في مواسم حقيقية تُشد إليها الرحال لمسافات طويلة. ​وتكمن القوة الرمزية لـ "أحواش" في كونها رقصة فطرية تؤدى بعفوية وتلقائية، لتجسد الروابط الإنسانية العميقة، ليس فقط بين الممارسين والمبدعين في أدائها، بل بينهم وبين الحاضرين وعموم المهتمين الذين ينصهرون جميعاً في مناخ الاحتفال. ​"أسايس": مدرسة تلاقح الأجيال وتفجير المواهب ​تُؤدى الرقصة في ساحة خاصة ذات خصوصية اجتماعية وثقافية تسمى "أسايس". هذه الساحة لم تكن مجرد مكاناً للرقص، بل اعتبرها الشعراء القدامى مدرسة حقيقية لترسيخ القيم. ​وفي "أسايس"، تذوب الفوارق العمرية والاجتماعية؛ فليس غريباً أن تجد شيخاً طاعناً في السن، له مكانته ووقاره في المجتمع، يقف كتفاً بكتف مع شاب مبتدئ، يرقصان معاً في انسجام تام، في عملية تلقائية وتلقينية لنقل الموروث الثقافي وقيم الهوية إلى الأجيال القادمة. ​التنوع والانسجام الفني ​تتعدد أشكال أداء "أحواش" وتتباين أنواعها، لتشمل: ​رقصات ذكورية محضة. ​رقصات نسوية. ​رقصات مختلطة. ​وعلى الرغم من هذا التنوع الإيقاعي والتعبيري عبر مختلف دساتير وقرى الحوز (مثل: امكدال، إجوكاك، تلات نيعقوب، أسني، ويركان، امزميز، امليل، انكال، وغيرها)، فإن القاسم المشترك بينها يظل ثابتاً ومتناغماً: حركة جسدية متناسقة، صوت غنائي مطرب، وإيقاع مضبوط الوزن. فضلاً عن ذلك، يمثل "أسايس" حلبة تنافسية راقية لإظهار مواهب الشعراء، وبخاصة الشباب الذين يبدأون مشوارهم الفني في نظم الشعر والمحاورة. ​إن هذا التمازج الساحر بين قناع "بوجلود" التنكري وأصالة "أحواش" يثبت أن فلكلور إقليم الحوز ليس مجرد طقوس عابرة، بل هو ذاكرة حية تعكس وعي الإنسان الأمازيغي وارتباطه بأرضه ومجتمعه. #Ahwach #Ahwach_Marrakech #Ahwach_Imgdal #Ahwach_Deknt #Folklore_berbère #Patrimoine_berbère #Culture_amazighe #Danse_traditionnelle #Sud_du_Maroc #Haut_Atlas #Ahwach_du_Haouz #Musique_traditionnelle #Poésie_amazighe #Femmes_et_Ahwach #Art_collectif #Fête_berbère #Traditions_marocaines #Identité_amazighe #Résistance_culturelle #Voix_de_lAtlas #أحواش #أحواش_إمكدال #أحواش_واد_دكنت #أحواش_تزگي_ن_دكنت #إقليم_الحوز #فلكلور_الحوز #التراث_الأمازيغي #رقصة_أحواش #فلكلور_أمازيغي #أحواش_سوس #أحواش_أدرار_ن_درن #جنوب_المغرب #أحواش_دكنت #أحواش_تويط #أحواش_إجوكاك #أحواش_ويركان #أحواش_أسني #أحواش_أمسلان #أحواش_امزميز #أحواش_امليل #أحواش_انكال #أحواش_امزغني