يستحيل أن لا يكون العالم قديما | السيد كمال الحيدري

المرجع والمفكر الإسلامي آية الله السيد كمال الحيدري عنوان الدرس : تعارض الأدلة (211) شيخ الأنصاري هو يشير هذه القواعد يقول في الجزء الأوّل صفحة 54 وكلما حصل القطع من دليلٍ نقلي مثل القطع الحاصل من إجماع جميع الشرائع على حدوث العالم زماناً فلا يجوز أن يحصل القطع على خلافه من دليل عقلي سؤال: شيخنا نحن تلامذة مدرستك هل الإجماع حجة في المسائل العقائديّة؟ من قال يوجد إجماع حجة بينك وبين الله احنه ما استطعنا أن نثبت حجية الإجماع في المسائل الفرعية والفقهية أنت تريد أن تثبت لنا هذا مضافاً بان يلزم ماذا؟ يلزم منه قدم الزمان يعني يلزم من حدوث الزمان قدم الزمان ولكنه ما ادري الشيخ ملتفت أو لا، سؤال: يقول العالم حادثٌ زماناً نضع يدنا على الزمان لأن الزمان شيء غير العالم بدليل تقول حادثٌ فإذن العالم هو زمان لو غير الزمان ولا يمكن أن يكون العالم هو الزمان ولذا يلزم أن العالم حادثٌ زماناً أن العالم حادثٌ عالماً إذن الزمان غير العالم سؤال: نضع يدنا على الزمان ممكن لو واجب؟ فإن قلت واجبٌ لزم قدم الزمان يلزم أن الواجب واحدٌ لو متعدد؟ يقيناً ما تلتزم فلابد أن تقول أن الزمان ممكننٌ ينطبق عليه قاعدتك وهو جزءٌ من العالم فلابد أن يكون الزمان حادثاً زماناً يعني أن يكون الزمان قبل الزمان أو يلزم التسلسل ننقل الكلام إلى ذلك الزمان الذي لهذا الزمان هل هو حادثٌ لو واجبٌ فإن قلت واجبٌ نفس الاشكاله قلت قديمٌ نفس الإشكال وهكذا أساساً هذه المسالة محال أن يكون العالم حادثٌ زماني أنت تستدل لي بالإجمال أن العالم حادثٌ زماناً بينكم وبين الله لو استدل لي على شيء أوضح ولهذا قلت انه النظرية يطبقونها ولكنها بعض الأحيان ينسون ما قالوه هو يأخذونه الهوى والاتجاه الاخباري.