Samy El Maghribi Raml Maya Orchestre radio Alger Fekhardji 50'

Un autre concert animé par Samy El Maghribi à Alger, les années 50, en compagnie de l'orchestre de la radio d'Alger sous la houlette de M. Fekhardji. Au menu; un m'çeddar raml maya "Djismi fani min hawak", insraf du même mode " Kad djoumi'a fi mouaaddibi" et mokhles "Aachyatoun ka'annaha". A bien des titres Tlemcen méritait sa réputation de métropole maghrébine. Elle attirait des populations de diverses origines, de races et de religions, juifs et chrétiens surtout. Sa population fut à chaque fois renforcée par le flux des réfugiés tirant partie des évènements tels la reconquista, les occupations par les Ottomans, les Espagnols, les Français. C’est ainsi que, les opprimés parmi les juifs de Tolède fuyant l’inquisition et guidés par le Rabb Ephraïm An’l – Kaoua (mort en 1442), y trouveront refuge, au XIVe s. Les juifs, déjà établis bien avant dans cette vieille cité, constituaient une communauté très forte parfaitement intégrée par son rôle actif dans le domaine du commerce. Celle-ci partageait les mêmes traditions d’art y laissant une lignée de grands maîtres de la musique andalouse. Sa présence était particulièrement affirmée au moyen âge arabe. Les Juifs étaient, pour les Chrétiens et les Musulmans des pays du pourtour de la méditerranée, des intermédiaires utiles dans le commerce florissant de la route de l’or qui attachait l’Algérie à l’Afrique. L’historien Ch. E. Dufourcq dans son livre sur l’Espagne catalane et le Maghreb écrit à propos des principales routes transahariennes de l’or: ’’Les Juifs de Majorque, Abraham et Judas Cresques qui connaissaient le mieux les itinéraires maghrébins allant vers les pays de l’or (Soudan), nous prouvent par les cartes qu’ils dressèrent de l’Afrique que c’est par Tlemcen, plus que par Marrakech qu’on allait vers l’oued Draâ, la grande vallée du sud marocain et vers les pays du Sénégal‘’. L’enracinement juif fut historiquement important dans les pays du Maghreb. Tlemcen fut, lors des inquisitions chrétiennes en Espagne, une terre de refuge pour de nombreux juifs de Castille et de la couronne d’Aragon qui quittèrent l’Espagne lors du grand pogrom, de 1391. La vague d’immigrés fut placée, notent les historiens, sous la protection, du roi zianide Abou Tachfin 1er, qui lui réserva un quartier prés de son palais, le Méchouar. ‘’De ces Juifs espagnols, le royaume de Tlemcen fut, semble-t-il, le pays du Maghreb qui reçut l’apport le plus considérable, tant en qualité que, sans doute en quantité, telles les personnalités comme Ephraïm Ankaoua‘’, écrit l’historien R. Brunschvig dans son livre sur la Berbérie Orientale. Ces juifs andalous, en dehors du commerce qu’ils pratiquaient comptaient parmi eux de grands musiciens qui ont fait perpétuer l’héritage musical de Grenade. A Tlemcen où les habitants étaient longtemps au contact avec les Chrétiens, les Juifs possédaient, pour leur part, des lieux de culte, garantis de ‘’protection’’ ne sacrifiant rien à leurs croyances, ni à leurs coutumes. En 1870, le décret Crémieux allait provoquer la séparation en faisant accéder les Juifs algériens très proches les uns des autres pendant des siècles , à la citoyenneté et aux pleins droits politiques .