2025台積講堂【第一講】 從寫實出發:杜斯妥也夫斯基中短篇小說談起

俄國文學的寫實傳統,往往承載著厚重的歷史與心理張力。本場講座將以杜斯妥也夫斯基的中短篇作品為起點,探索他如何透過日常人物與極端情境,揭示「放逐—救贖」的深層命題。這些作品不只是十九世紀俄國的時代見證,也為我們思考在困境中如何尋找重生,提供了永恆的啟示。

2025台積講堂【第二講】  納博科夫與雙重世界:語言、記憶與創造
▶︎

2025台積講堂【第二講】  納博科夫與雙重世界:語言、記憶與創造

王安忆谈“历史和我” | 城市阅读节2025
▶︎

王安忆谈“历史和我” | 城市阅读节2025

2025台積講堂【第三講】 烏托邦與現代性:俄國文學的前衛想像
▶︎

2025台積講堂【第三講】 烏托邦與現代性:俄國文學的前衛想像

為什麼改革開放沒帶來中國民主?科技反讓中共「升級」國家監控?談中國千年來維繫國家的「EAST模型」ft.麻省理工學院史隆管理學院講座教授 黃亞生【我還想問...】主持人 陳信聰
▶︎

為什麼改革開放沒帶來中國民主?科技反讓中共「升級」國家監控?談中國千年來維繫國家的「EAST模型」ft.麻省理工學院史隆管理學院講座教授 黃亞生【我還想問...】主持人 陳信聰

詹偉雄|我們為什麼要讀《百年孤寂》?|One Hundred Years of Solitude|Cien años de soledad
▶︎

詹偉雄|我們為什麼要讀《百年孤寂》?|One Hundred Years of Solitude|Cien años de soledad

2024台積講堂《從不真之真走入聊齋》第一講 非人的世界,回返路上的光明與黑暗∕真實與虛構
▶︎

2024台積講堂《從不真之真走入聊齋》第一講 非人的世界,回返路上的光明與黑暗∕真實與虛構

白先勇|文學與歷史——《臺北人》中的歷史滄桑
▶︎

白先勇|文學與歷史——《臺北人》中的歷史滄桑

吳興國|從莎士比亞到卡夫卡 ‧ 西方經典與東方戲曲的跨文化碰撞
▶︎

吳興國|從莎士比亞到卡夫卡 ‧ 西方經典與東方戲曲的跨文化碰撞

投胎其实根本不是重新开始?佛陀早就在阻止你轮回了! #梁文道 #圆桌派  #一千零一夜
▶︎

投胎其实根本不是重新开始?佛陀早就在阻止你轮回了! #梁文道 #圆桌派 #一千零一夜

未來社會 : 從演化角度看科技與人文的發展|臺大椰林講座
▶︎

未來社會 : 從演化角度看科技與人文的發展|臺大椰林講座

2025【台積心築藝術季】古典森林之旅——向陶淵明學習「造夢土」的方法
▶︎

2025【台積心築藝術季】古典森林之旅——向陶淵明學習「造夢土」的方法

童偉格|契訶夫短篇小說導讀
▶︎

童偉格|契訶夫短篇小說導讀

與院長有約 EP1|真諦、AI和佛學研究的展望|耿晴教授
▶︎

與院長有約 EP1|真諦、AI和佛學研究的展望|耿晴教授

2024台積講堂《從不真之真走入聊齋》第三講 那些非人神非鬼怪也非狐妖的志怪和傳奇們
▶︎

2024台積講堂《從不真之真走入聊齋》第三講 那些非人神非鬼怪也非狐妖的志怪和傳奇們

詹宏志|一個世代.兩種時間──《百年孤寂》魔幻寫實的現實意義|百年孤寂第1講|One Hundred Years of Solitude|Cien años de soledad
▶︎

詹宏志|一個世代.兩種時間──《百年孤寂》魔幻寫實的現實意義|百年孤寂第1講|One Hundred Years of Solitude|Cien años de soledad

2024台積講堂《從不真之真走入聊齋》第二講 東方鬼,西方鬼:《聊齋誌異》與《佩德羅‧巴拉莫》的人鬼之間
▶︎

2024台積講堂《從不真之真走入聊齋》第二講 東方鬼,西方鬼:《聊齋誌異》與《佩德羅‧巴拉莫》的人鬼之間

趨勢影音重磅課程推出 【楊照談村上春樹 | 從頭說起】
▶︎

趨勢影音重磅課程推出 【楊照談村上春樹 | 從頭說起】

紅樓夢.1 導論 I (Dream of the Red Chamber EP1)
▶︎

紅樓夢.1 導論 I (Dream of the Red Chamber EP1)

《名人書房》姚仁喜:閱讀是安全的冒險(完整版)
▶︎

《名人書房》姚仁喜:閱讀是安全的冒險(完整版)

【人文講堂】20170326 - 紅樓夢非關愛情 - 大觀園的成長儀式 - 歐麗娟
▶︎

【人文講堂】20170326 - 紅樓夢非關愛情 - 大觀園的成長儀式 - 歐麗娟