《近代史的堕落：民国文人卷 | 刘仲敬评点近现代人物》| 刘仲敬 | 完整字幕版 | 有声书 | 万卷读书会

【频道简介】 精选好书，陪伴成长！读书万卷，笃行致远！ 万卷读书会@WanjuanReadingClub 官方频道   / @wanjuanreadingclub   欢迎订阅、观看、分享、点赞和评论，同时打开小铃铛及时收听最新内容。谢谢支持和鼓励！ 【作者简介】 刘仲敬（1974年12月10日—），出生于四川资中，政治理论家、历史学家，曾于新疆任法医十年。 1996年于华西医科大学毕业，在乌鲁木齐公安局任职法医十年。2009年后攻读四川大学的世界史硕士学位，主修英国历史。2012年入武汉大学攻读世界史博士学位，于2016年旅居美国。刘仲敬在武汉大学期间完成6卷大卫·休谟的《英国史》中译本，后创作《民国纪事本末》获得好评。他的其它著作有《远东的线索》、《中国洼地》、《近代史的堕落：晚清北洋卷／国共卷/民国文人卷》等书。 【内容简介】 从晚清到民国，从中国到海外， 身处新旧文化的激烈转换， 身处「中华」概念的裹挟， 身处两岸党国体系的诱惑和扼杀 自负又渺小、无根如浮萍的文人，该如何自处？ 有人放弃挣扎、有人随波逐流、有人投机获利、有人走向虚无。 透过锐利如手术刀般的史笔，刘仲敬为在这场荒谬却又无奈的历史大戏中演出的诸位角色，一一安排了他们所该有的历史定位。 ◎鲁迅——绍兴师爷的家族血统和祖父科举舞弊案造成的阴影，让他养成了一种「将所有的错转嫁给外界」的偏狭个性。他的创作力在晚年其实早已枯竭，但在势力的吹捧下，居然变成一代文宗；靠着苏联的慷慨与远见，他在身前身后都不乏大名，也不乏金钱收入。 ◎陈寅恪——博通古今、精通各种难解语言的他，却是「一种文化为另一种文化所化之际」，深感痛苦的文化遗民。他透过「论唐高祖称臣于突厥」，看穿了中国向苏联「一面倒」的本质，但他的心却早已在民初王国维投湖之际便已死去，只能眼睁睁看着洪水淹没一切。 ◎余英时——他是擅为历史诊脉的神医，却不是擅长物理切片的良医。失根的他，无法成为陈寅恪般的文化遗民，只能立基于虚幻的文化泛民族主义上，发表一些名重于实的言论，但在现实政治当中却殊少贡献。 ◎李敖——他承袭了父亲的五四运动传统，也承袭了游士世家的德性。游士没有定性、也没有精进不止的热忱与责任感。他们坐在树枝上，却想用西方的解构方式把自己的树枝砍断。他们所想的只是以名滚名，以利生利。粗制滥造的文字，展现了李敖自恋的本质，但随着言论市场的开放，他的影响力也愈来愈小，最后只能被淹没在万马齐鸣的巨浪中，靠着一些拼贴文章发挥余热。 ◎张爱玲──直隶旧家与闽粤海洋的血统结合，让张爱玲一开始就具备了两种相互冲突却又互为因果的文化脉络。但她的祖国不是北洋中国，也不是湖湘闽粤，而是历经百年条约守护，却饱受破坏的上海利伯维尔。在这里，她以无心插柳的方式信手写作，却让横溢的才气震惊四座。 继「晚清北洋卷」和「国共卷」以来，刘仲敬再次将自身犀利的点评，展现在人物的月旦之上。在这本「文人卷」中，刘仲敬主要延续了他在前两卷中的历史生态学分析，民国文人在「地方主义／泛中华主义」角力的脉络下，来探讨知识分子和文人的发展状态。 以李敖为例，一般我们谈论李敖的时候，总会从他在《文星》时代的思路开始谈起，但刘仲敬不同，他从李敖的父亲李鼎彝在新文化运动中所受的影响开始，再到李敖的恩主萧孟能等人的背景，一步步抽丝剥茧，将李家的游士风格用手术刀做了彻底的剖析。 又如鲁迅，刘仲敬敏锐地看到周家的科场弊案对鲁迅造成的阴影，指出「鲁迅之所以暴得大名，其实跟他的投资（或者说投机）有着密切的关系」。 在刘仲敬看来，如建筑蓝图的承重墙如果有问题，包工头再廉洁也救不了房客的性命。所以即使如余英时般再有才能，也无法改变虚无的宿命；才能不佳者如余光中，更是只能仰赖政治势力搏取其地位。 【目 录】 一、「论辩的魂灵」——鲁迅 二、隔靴搔痒的圈外人——周作人 三、见证洪水的预言家——陈寅恪 四、失根的文化主义者——余英时 五、泛滥的郭沫若 六、惯于逃避的瞿秋白 七、在民族的矛盾之间——顾颉刚 八、「中华梦」——钱穆 九、迷失在「数字」中的黄仁宇 十、灵巧的水蜘蛛——钱钟书 十一、传统与西洋的花开——张爱玲 十二、以名滚名的游士典型——李敖 十三、「投机小粉红」——金庸 十四、五四文学的窘境——余光中