,, მსოფლიო იმპერიები და საქართველო - რომი, ბიზანტია, ქართლი და ლაზიკა " დავით ცირდავა

,, მსოფლიო იმპერიები და საქართველო - რომი, ბიზანტია, ქართლი და ლაზიკა " დავით ცირდავა არსაკიძის ხელის მოჭრა დაკავშირებულია ქირამთან–ხირამთან რომელიც მოხსიენებულია ქართლის ცხოვრებაში რომელმაც სვეტი აღმართა ასევე ქირამი იყო პირველი უძრავი ტაძრის მშენებელი იერუსალიმში რომელიც მოკლეს იმ გონიოს გამო რითაც ის აშენებდა სოლომონის ტაძარს ამიტომაა მცხეთა ახალი იერუსალიმი და არა მეორე იერუსალიმი !ამ საკითხზე შემიძლია უამრავლი მტკიცებულება წარმოვადგინო! დიდი კონსტანტინე ისე არაფერს წერდა სხვათაშორის ქირამის ისტორია გაჭრილი ვაშლივით გავს არსაკიძის ისტორიას !კაცო ამდენი"თეოლოგი" გვყავს და ვერავინ ვერ მიხვდა ამას?! ამ კუთხით წაკითხული დიდოსტატის მარჯვენა სულ სხვანაირად ჩანს! ,,და დადგა წმინდა ნინო, განეპყრეს ხელნი და ილოცვიდა ღმერთისა მიმართ. და იტყოდა: ,,რათა არა დაებრკოლოს საქმე ესე, რომელსა წარმართებულ არს მეფე". კუალად ვიდრე არა ეყივლა ქათამსა სამთავე კართა ქალაქისათა, დასცა ზარსა ლაშქარმან ძლიერმან: დალეწნეს კარნი და აღივსო ქალაქი სპარსითა ლაშქრითა; და შეიქმნა ხმა ზარის-სახველი, ზრზინვა, და ყვირილი, და კვლა. და აღივსო ყოველი ადგილი სისხლითა და მოვიდა სიმრავლე ზახილითა და მახვილითა, და სხვათა მათ შიშისაგან დადნებოდეს ხორცნი და განილია სულნი მათნი. ტიროდეს ნათესავთა თვისთა. "და მსწრაფლ ისმოდა, ხმობდეს, რა ძლიერად: "მეფე სპარსთა მეფეთ-მეფე ხუარან-ხუარა ბრძანებს: ყოველი ჰურია განარინეთ პირისაგან მახვილისა". ესე რა მესმა, და მოვეგე თავისა ცნობასა და შევორგულდით მე და ათნივე იგი ჩემთანანი, და მოახლოებულ იყვნესა მახვილოსანნი გარემოს ჩუენსა, სცემდეს და ჰკვლიდეს. ,,და ისმა ხმა ძლიერი "მირიანმეფე შეიპყრესო". გარე-მოიხილა მხნემან მოღუაწემან და თქუა: ,, ესე რომელ ყივის, ვიცი რომელ აწ სამე დიდად სჭირს; და ვმადლობ ღმერთსა, რომელ ესე ნიშანი მათისა სწარწყმედისა არს, და ქართლისა ცხოვრებისა და ამის ადგილისა დიდებისა". დანუგეშინის გუცემდა, ვითარცა მოძღვარი ხელოვანი, ჭეშმარიტად მოძღუარი და მოციქული ქრისტესი. მიექცა ერსა მას მომავალსა და რქუა: " სადა არიან მეფენი სპარსთანი ხუარა და ხუარან-ხუარა საბასტანით გუშინ წამოხვედით მალე სამე მოხვედით და დიდი სამე ლაშქარი ხართ, ძლიერად დალეწეთ ქალაქი ესე, და მახვილი დაეცით, ქართა და ნიავთა წარგუალეთ ბნელით ჩრდილოთ-კერძო, მთათა და კედართა. აჰა, მოვიდა რომელსა თქვუენ ევლტით". და განძრა ხელი ხელი ჯუარის სახედ და მეყსეულად უჩინო იქმნეს ყოველნი იგი. და იქმნა დაყუდება დიდი, და დედანი იგი ნატრიდეს მას და ადიდებდეს ღმერთსა. "ხოლო ვითარცა ცისკარი აღეღებოდა, და მიერულა ყოველთა მათ დედათა. ხოლო მე სიდონია, მღვიძარე ვიყავ. და იგი დგა ხელ-განპყრობით. აჰა ესე რა, ზედა მოადგა ჭაბუკი ერთი ნეტარსა მას, ყოვლად ნათლითა შემკობილი, შებლარდნილი ცეცხლის ზეწრითა და რქუა რამე სამნი სიტყუანი." წმინდანმა თაყუანის სცა. შემდეგ ჭაბუკმა მოჰკიდა ხელი იმ სვეტს, რომლის ამართვაც ვერ შესძლეს და ცის სივრცეში აიტანა. II ნეშტთა თავი 2 3. შეუთვალა სოლომონმა ხურამს ტვიროსის მეფეს: როგორც მამაჩემს დავითს ექცეოდი და ნაძვებს უგზავნიდი მისი საცხოვრებელი სახლის ასაშენებლად, მეც ასე მომექეციო. 11. ხურამმა, ტვიროსის მეფემ, წერილით უპასუხა სოლომონს და შეუთვალა: რაკი უფალს უყვარს თავისი ერი, ამიტომ დაგადგინა მასზე მეფედ. 12. კიედვ ეს უთხრა ხურამმა: კურთხეულ იყოს უფალი,ღმერთი ისრაელისა, რომელმაც მეფე დავითს ბრძენი, ჭკვიანი და გონიერი ვაჟი უბოძა, რომელიც აშენებს სახლს უფლისათვის და სამეფო სახლს თავისთვის. 13. ახლა კი გიგზავნი ბრძენსა და გამოცდილ კაცს - ხურამ -აბის. 14. დანიელი ქალის ძეს, მამით ტვიროსელს, რომელმაც იცის ოქროს, ვერცხლის, სპილენძის, რკინის, ქვის, ხის, ძოწეული და ლურჯი ნართების , სელისადა ყირიმზის დამუშავება, ყოველგვარი ჩუქურთმის კვეთა, ყველა ჩანაფიქრის განსახორციელებლად, რაც კი დაევალება შენს ხელოსნებთან და ჩემი ბატონის, დავითის ხელოსნებთან ერთად.