« شَرْحُ قَصِيدَةِ إِنِّي ذَكَرْتُكِ بِالزَّهْرَاءَ مُشْتَاقًا »« ابن زيدون »بصوت سها #اترك_أثرًا___
@elshiraki @قناة روائع كمال الثقافية فى اللغةالعربية « شَرْحُ قَصِيدَةِ إِنِّي ذَكَرْتُكِ بِالزَّهْرَاءَ مُشْتَاقًا » « ابن زيدون » « من بحر البسيط » بصوت سها #اترك_أثرًا___ المصدر ديوان ابن زيدون شرح الدكتور يُوسُف فرحات الناشر دار الكتاب العربي ص ( 194 ) وص ( 195 ) تحت عنوان : ( سَلوتُمُ وبقينا نحن عُشَّاقًا ) إِنِّي ذَكَرْتُكِ ، « بِالزَّهْرَاءِ » ، مُشْتَاقًا وَالأُفْقُ طَلْقٌ ، وَمَرْأَى الأََرْضِ قَدْ رَاقَا وَلِلنَّسِيمِ اِعْتِلَالٌ ، فِي أَصَائِلِهِ كَأَنَّهُ رَقَّ لِي ، فَاعْتَلَّ إِِشْفَاقًا وَالرَّوْضُ ، عَنْ مَائِهِ الفِضِيِّ ، مُبْتَسِمٌ كَمَا شَقَقْتَ ، عَنِ اللَّبَّاتِ ، أََطْوَاقًا يَوْمٌ ، كَأَيَّامِ لَذَّاتٍ لَنَا انْصَرَمَتْ بِتْنَا لَهَا - حِينَ نَامَ الدَّهْرُ - سُرَّاقًا نَلْهُو بِمَا يَسْتَمِيلُ العَيْنَ مِنْ زَهَرٍ جَالَ النَّدَى فِيهِ ، حَتَّى مَالَ أَعْنَاقًا كَأَنَّ أَعْيُنَهُ إِذْ عايَنَتْ أَرَقِي بَكَتْ لِمَا بِي ، فَجَالَ الدَّمْعُ رَقْرَاقًا وَرْدٌ تَأََلَّقَ ، فِي ضَاحِي مَنَابِتِهِ فَازْدَادَ مِنْهُ الضُّحَى ، فِي العَيْنِ إِِشْرَاقًا سَرَى يُنَافِحُهُ نَيْلُوفَرٌ عَبِقٌ وَسْنَانُ نَبَّهَ مِنْهُ الصُّبْحُ أَحْدَاقًا كُلٌّ يَهيجُ لَنَا ذِكْرَى تَشَوُّقِنَا إِلَيْكِ ، لَمْ يَعْدُ عَنْهَا الصَّدْرُ أَنْ ضَاقَا لا سَكَّنَ اللَّهُ قَلْبًا عَقَّ ذِكْرَكُمُ فَلَمْ يَطِرْ ، بِجَنَاحِ الشَّوْقِ ، خَفَّاقًا لَوْ شَاءَ حَمْلِي نَسِيمُ الصُّبْحِ حِينَ سَرَى وَافَاكُمُ بِفَتًى أَضْنَاهُ مَا لَاقَى لَوْ كَانَ وَفَّى المُنَى ، فِي جَمْعِنَا بِكُمُ لَكَانَ مِنْ أَكْرَمِ الأَيَّامِ أَخْلَاقًا كَانَ التَّجَارِي بِمَحْضِ الوُدِّ ، مُذْ زَمَنٍ مَيْدَانَ أُنْسٍ ، جَرَيْنَا فِيهِ أَطْلَاقًا فَالآنَ ، أَحْمَدَ مَا كُنَّا لِعَهْدِكُمُ سَلَوْتُمُ ، وَبَقِينَا نَحْنُ عُشَّاقًا ! إِنِّي ذَكَرْتُكِ ، « بِالزَّهْرَاءِ » ، مُشْتَاقًا وَالأُفْقُ طَلْقٌ ، وَمَرْأَى الأََرْضِ قَدْ رَاقَا الزَّهْرَاءِ : مدينةٌ أندلسيَّة بناها عبدُ الرحمنِ النَّاصرُ في إحْدَى ضَوَاحِي قُرْطبة . طَلْقٌ : بَهِيٌّ جميلٌ . رَاقَا : ( راق ) أَعْجَبَ النَّاظِرَ وَسَرَّهُ ، والألفُ للرَّوِيّ . وَلِلنَّسِيمِ اِعْتِلَالٌ ، فِي أَصَائِلِهِ كَأَنَّهُ رَقَّ لِي ، فَاعْتَلَّ إِِشْفَاقًا وَلِلنَّسِيمِ اِعْتِلَالٌ : المقصود : الهَوَاءُ المُنْعِشُ . أصائل : جَمْعٌ مُفْرَدُهُ أصيل : وهو الوقتُ الذي تصفرُّ فِيهِ الشَّمْسُ لمَغْرِبِها . رَقَّ : أشْفَقَ . الإشْفَاق : الرَّأْفَةُ والرَّحْمَة . وَالرَّوْضُ ، عَنْ مَائِهِ الفِضِيِّ ، مُبْتَسِمٌ كَمَا شَقَقْتَ ، عَنِ اللَّبَّاتِ ، أََطْوَاقًا الرَّوْض : جَمْعٌ مُفْرَدُهُ الرَّوْضَة ، وهي الأَرْضُ تَكْسُوهَا الخُضْرةُ والأَزْهَارُ . مُبْتَسِم : مُتَفَتِّحٌ يُشْبِهُ طَوْقَ الثَّوْبِ عِنْدَ فَتْحَةِ العُنُقِ أعْلَى الصَّدْرِ . شَقَقْت : أظهرت . اللَّبَّاتِ : جَمْعٌ مُفْرَدُهُ " لَبَّة " وهي مَوْضِعُ القِلادَةِ مِنَ الصَّدْرِ . أطْوَاق : جَمْعٌ مُفْرَدُهُ " طَوْق" وهو ما يُحِيطُ بالعُنُقِ مِنَ الثَّوْبِ . يَوْمٌ ، كَأَيَّامِ لَذَّاتٍ لَنَا انْصَرَمَتْ بِتْنَا لَهَا - حِينَ نَامَ الدَّهْرُ - سُرَّاقًا انْصَرَمَتْ : انقطعتْ ومَضَتْ . نَلْهُو بِمَا يَسْتَمِيلُ العَيْنَ مِنْ زَهَرٍ جَالَ النَّدَى فِيهِ ، حَتَّى مَالَ أَعْنَاقًا يَسْتَمِيلُ : يَجْذِبُ النَّظَرَ إليهِ . جَالَ النَّدَى فِيهِ : امْتَلَأَ مِنْهُ فَمَالَ عُنُقُهُ . كَأَنَّ أَعْيُنَهُ إِذْ عايَنَتْ أَرَقِي بَكَتْ لِمَا بِي ، فَجَالَ الدَّمْعُ رَقْرَاقًا أَرَقِي : سَهَرِي . بَكَتْ : انْهَمَرَ مِنْها المَاءُ فَكَأنَّهُ دَمْعٌ يَتَرَقْرَقُ . الرَّقْرَاق : المُتَلَألِئُ اللَّامِعُ . . وَرْدٌ تَأََلَّقَ ، فِي ضَاحِي مَنَابِتِهِ فَازْدَادَ مِنْهُ الضُّحَى ، فِي العَيْنِ إِِشْرَاقًا تَأََلَّقَ : لَمَع . ضَاحِي مَنَابِتِهِ : ظَاهِرُ المَنْبِتِ للشَّمْسِ . سَرَى يُنَافِحُهُ نَيْلُوفَرٌ عَبِقٌ وَسْنَانُ نَبَّهَ مِنْهُ الصُّبْحُ أَحْدَاقًا يُنافِحُهُ : يُزاحِمُ الوردَ ويُنافِسُهُ . نَيْلُوفَر : جِنْسُ نَبَاتَاتٍ مَائِيَّةٍ تَنْبُتُ فِي الأنْهارِ والمَنَاقِع ، ولَهُ زَهْرٌ يتفتحُ في النهارِ وينامُ في اللَّيْلِ . عَبِق : مُنْتِشِرُ الرَّائِحَةِ . وَسْنانُ : من الوَسَنِ وَهُوَ أَوَّلُ النَّوْمِ ، والمقصود نَعْسَان . نَبَّهَ : أيقظَ . الأحْدَاق : جَمْعٌ مُفْرَدُهُ ( الحِداقُ والحَدَق ) وهما جَمْعان مُفْرَدُهُما : ( الحَدَقَة ) وهي سوادُ العَيْنِ الأعظمُ المُسْتَدِيرُ . . كُلٌّ يَهيجُ لَنَا ذِكْرَى تَشَوُّقِنَا إِلَيْكِ ، لَمْ يَعْدُ عَنْهَا الصَّدْرُ أَنْ ضَاقَا يَهيجُ : يُثير . لَمْ يَعْدُ : لَمْ يُجاوِزْ . لا سَكَّنَ اللَّهُ قَلْبًا عَقَّ ذِكْرَكُمُ فَلَمْ يَطِرْ ، بِجَنَاحِ الشَّوْقِ ، خَفَّاقًا لَا سَكَّنَ اللَّه : دُعَاءٌ بعدَمِ الاطْمِئْنَانِ . عَقّ : تَرَكَ الوفاءَ وَأَنْكَرَ الجَمِيلَ . خَفَّاقًا : مُتَحَرِّكًا . لَوْ شَاءَ حَمْلِي نَسِيمُ الصُّبْحِ حِينَ سَرَى وَافَاكُمُ بِفَتًى أَضْنَاهُ مَا لَاقَى سَرَى : ذَهَبَ لَيْلًا . أَضْنَاه : أَتْعَبَهُ . . لَوْ كَانَ وَفَّى المُنَى ، فِي جَمْعِنَا بِكُمُ لَكَانَ مِنْ أَكْرَمِ الأَيَّامِ أَخْلَاقًا المُنَى : جَمْعٌ مُفْرَدُهُ المُنْيَةُ وهي الأُمْنِيَّةُ كَانَ التَّجَارِي بِمَحْضِ الوُدِّ ، مُذْ زَمَنٍ مَيْدَانَ أُنْسٍ ، جَرَيْنَا فِيهِ أَطْلَاقًا التَّجَارِي : المُوافقةُ والاتِّفاقُ . مَحْض : خالص . أَطْلَاقًا : مُنْشَرِحِينَ . . فَالآنَ ، أَحْمَدَ مَا كُنَّا لِعَهْدِكُمُ سَلَوْتُمُ ، وَبَقِينَا نَحْنُ عُشَّاقًا ! سَلَوْتُم : نَسِيتُمْ عَهْدَ المَحَبَّةِ . .

المساء مع قصواء - ابن زيدون .. أفصح شعراء الأندلس

برنامج نقاش صحراء 24 الكركرية بين السلوك الروحي والجدل الاجتماعي.. ما حقيقتها؟

60 دقيقة للفن : واقع الموسيقى الأندلسية اليوم، ومدى تأثر الجيل الصاعد بهذا اللون الموسيقي

قصة حبّ أندلسية.. ولاّدة وابن زيدون

الادب الأندلسي والشاعر ابن زيدون للصف الثاني عشر المؤنس

كم هو راتب التقاعد إن لم تشتغل نهائيا في ألمانيا؟ لازم تعرف هذه الأموال والرواتب والأملاك

أضحى التنائي بديلا من تدانينا | نونية ابن زيدون

شرح قصيدة وا حر قلباه (1) المتنبي يعاتب سيف الدولة ويلومه على تغيره معه

ابن زيدون وولادة ،، قصة عشق وشعر ؟

الدكتور ضياء العوضي | تريد التخسيس؟ افهم أولًا كيف يتخلص جسمك من الدهون فعلاً

قصة حبّ أندلسية.. ولاّدة وابن زيدون

حي بن يقظان: من الطبيعة إلى اليقين | ابن طفيل الأندلسي: تحليل وقراءة : نزار طه حاج احمد

طالب يقول قصيدة تجعل المدرس يقبل رأسه

المحور الثاني: من الأدب الأندلسي /تعليق على ابن زيدون /قصيدة سلوتم وبقينا نحن عشاقا/الصف الثاني عشر

إذا لم يوجد شيء خارج الكون، فإلى أين يتمدّد الكون؟

كيف اشتريت بيت في المانيا ؟ واديش كلفني البيت ؟

علية التونسية.. قصيدة "أنا من أنا".. بإمضاء إيليا أبي ماضي

قصيدة ابن زيدون سلوتم وبقينا نحن عشاقا الجزء الأول

نبي الإسلام مسيحي | عودة الكواينة | عبدالله رشدي - abdullah rushdy

