« شَرْحُ قَصِيدَةِ إِنِّي ذَكَرْتُكِ بِالزَّهْرَاءَ مُشْتَاقًا »« ابن زيدون »بصوت سها #اترك_أثرًا___

‪@elshiraki‬ @قناة روائع كمال الثقافية فى اللغةالعربية « شَرْحُ قَصِيدَةِ إِنِّي ذَكَرْتُكِ بِالزَّهْرَاءَ مُشْتَاقًا » « ابن زيدون » « من بحر البسيط » بصوت سها #اترك_أثرًا___ المصدر ديوان ابن زيدون شرح الدكتور يُوسُف فرحات الناشر دار الكتاب العربي  ص ( 194 ) وص ( 195 ) تحت عنوان : ( سَلوتُمُ وبقينا نحن عُشَّاقًا ) إِنِّي ذَكَرْتُكِ ، « بِالزَّهْرَاءِ » ، مُشْتَاقًا وَالأُفْقُ طَلْقٌ ، وَمَرْأَى الأََرْضِ قَدْ رَاقَا وَلِلنَّسِيمِ اِعْتِلَالٌ ، فِي أَصَائِلِهِ كَأَنَّهُ رَقَّ لِي ، فَاعْتَلَّ إِِشْفَاقًا وَالرَّوْضُ ، عَنْ مَائِهِ الفِضِيِّ ، مُبْتَسِمٌ كَمَا شَقَقْتَ ، عَنِ اللَّبَّاتِ ، أََطْوَاقًا يَوْمٌ ، كَأَيَّامِ لَذَّاتٍ لَنَا انْصَرَمَتْ بِتْنَا لَهَا - حِينَ نَامَ الدَّهْرُ - سُرَّاقًا نَلْهُو بِمَا يَسْتَمِيلُ العَيْنَ مِنْ زَهَرٍ جَالَ النَّدَى فِيهِ ، حَتَّى مَالَ أَعْنَاقًا كَأَنَّ أَعْيُنَهُ إِذْ عايَنَتْ أَرَقِي بَكَتْ لِمَا بِي ، فَجَالَ الدَّمْعُ رَقْرَاقًا وَرْدٌ تَأََلَّقَ ، فِي ضَاحِي مَنَابِتِهِ فَازْدَادَ مِنْهُ الضُّحَى ، فِي العَيْنِ إِِشْرَاقًا سَرَى يُنَافِحُهُ نَيْلُوفَرٌ عَبِقٌ وَسْنَانُ نَبَّهَ مِنْهُ الصُّبْحُ أَحْدَاقًا كُلٌّ يَهيجُ لَنَا ذِكْرَى تَشَوُّقِنَا إِلَيْكِ ، لَمْ يَعْدُ عَنْهَا الصَّدْرُ أَنْ ضَاقَا لا سَكَّنَ اللَّهُ قَلْبًا عَقَّ ذِكْرَكُمُ فَلَمْ يَطِرْ ، بِجَنَاحِ الشَّوْقِ ، خَفَّاقًا لَوْ شَاءَ حَمْلِي نَسِيمُ الصُّبْحِ حِينَ سَرَى وَافَاكُمُ بِفَتًى أَضْنَاهُ مَا لَاقَى لَوْ كَانَ وَفَّى المُنَى ، فِي جَمْعِنَا بِكُمُ لَكَانَ مِنْ أَكْرَمِ الأَيَّامِ أَخْلَاقًا كَانَ التَّجَارِي بِمَحْضِ الوُدِّ ، مُذْ زَمَنٍ مَيْدَانَ أُنْسٍ ، جَرَيْنَا فِيهِ أَطْلَاقًا فَالآنَ ، أَحْمَدَ مَا كُنَّا لِعَهْدِكُمُ سَلَوْتُمُ ، وَبَقِينَا نَحْنُ عُشَّاقًا ! إِنِّي ذَكَرْتُكِ ، « بِالزَّهْرَاءِ » ، مُشْتَاقًا وَالأُفْقُ طَلْقٌ ، وَمَرْأَى الأََرْضِ قَدْ رَاقَا الزَّهْرَاءِ : مدينةٌ أندلسيَّة بناها عبدُ الرحمنِ النَّاصرُ في إحْدَى ضَوَاحِي قُرْطبة . طَلْقٌ : بَهِيٌّ جميلٌ . رَاقَا : ( راق ) أَعْجَبَ النَّاظِرَ وَسَرَّهُ ، والألفُ للرَّوِيّ . وَلِلنَّسِيمِ اِعْتِلَالٌ ، فِي أَصَائِلِهِ كَأَنَّهُ رَقَّ لِي ، فَاعْتَلَّ إِِشْفَاقًا وَلِلنَّسِيمِ اِعْتِلَالٌ : المقصود : الهَوَاءُ المُنْعِشُ . أصائل : جَمْعٌ مُفْرَدُهُ أصيل : وهو الوقتُ الذي تصفرُّ فِيهِ الشَّمْسُ لمَغْرِبِها . رَقَّ : أشْفَقَ . الإشْفَاق : الرَّأْفَةُ والرَّحْمَة . وَالرَّوْضُ ، عَنْ مَائِهِ الفِضِيِّ ، مُبْتَسِمٌ كَمَا شَقَقْتَ ، عَنِ اللَّبَّاتِ ، أََطْوَاقًا الرَّوْض : جَمْعٌ مُفْرَدُهُ الرَّوْضَة ، وهي الأَرْضُ تَكْسُوهَا الخُضْرةُ والأَزْهَارُ . مُبْتَسِم : مُتَفَتِّحٌ يُشْبِهُ طَوْقَ الثَّوْبِ عِنْدَ فَتْحَةِ العُنُقِ أعْلَى الصَّدْرِ . شَقَقْت : أظهرت . اللَّبَّاتِ : جَمْعٌ مُفْرَدُهُ " لَبَّة " وهي مَوْضِعُ القِلادَةِ مِنَ الصَّدْرِ . أطْوَاق : جَمْعٌ مُفْرَدُهُ " طَوْق" وهو ما يُحِيطُ بالعُنُقِ مِنَ الثَّوْبِ . يَوْمٌ ، كَأَيَّامِ لَذَّاتٍ لَنَا انْصَرَمَتْ بِتْنَا لَهَا - حِينَ نَامَ الدَّهْرُ - سُرَّاقًا انْصَرَمَتْ : انقطعتْ ومَضَتْ . نَلْهُو بِمَا يَسْتَمِيلُ العَيْنَ مِنْ زَهَرٍ جَالَ النَّدَى فِيهِ ، حَتَّى مَالَ أَعْنَاقًا يَسْتَمِيلُ : يَجْذِبُ النَّظَرَ إليهِ . جَالَ النَّدَى فِيهِ : امْتَلَأَ مِنْهُ فَمَالَ عُنُقُهُ . كَأَنَّ أَعْيُنَهُ إِذْ عايَنَتْ أَرَقِي بَكَتْ لِمَا بِي ، فَجَالَ الدَّمْعُ رَقْرَاقًا أَرَقِي : سَهَرِي . بَكَتْ : انْهَمَرَ مِنْها المَاءُ فَكَأنَّهُ دَمْعٌ يَتَرَقْرَقُ . الرَّقْرَاق : المُتَلَألِئُ اللَّامِعُ . . وَرْدٌ تَأََلَّقَ ، فِي ضَاحِي مَنَابِتِهِ فَازْدَادَ مِنْهُ الضُّحَى ، فِي العَيْنِ إِِشْرَاقًا تَأََلَّقَ : لَمَع . ضَاحِي مَنَابِتِهِ : ظَاهِرُ المَنْبِتِ للشَّمْسِ . سَرَى يُنَافِحُهُ نَيْلُوفَرٌ عَبِقٌ وَسْنَانُ نَبَّهَ مِنْهُ الصُّبْحُ أَحْدَاقًا يُنافِحُهُ : يُزاحِمُ الوردَ ويُنافِسُهُ . نَيْلُوفَر : جِنْسُ نَبَاتَاتٍ مَائِيَّةٍ تَنْبُتُ فِي الأنْهارِ والمَنَاقِع ، ولَهُ زَهْرٌ يتفتحُ في النهارِ وينامُ في اللَّيْلِ . عَبِق : مُنْتِشِرُ الرَّائِحَةِ . وَسْنانُ : من الوَسَنِ وَهُوَ أَوَّلُ النَّوْمِ ، والمقصود نَعْسَان . نَبَّهَ : أيقظَ . الأحْدَاق : جَمْعٌ مُفْرَدُهُ ( الحِداقُ والحَدَق ) وهما جَمْعان مُفْرَدُهُما : ( الحَدَقَة ) وهي سوادُ العَيْنِ الأعظمُ المُسْتَدِيرُ . . كُلٌّ يَهيجُ لَنَا ذِكْرَى تَشَوُّقِنَا إِلَيْكِ ، لَمْ يَعْدُ عَنْهَا الصَّدْرُ أَنْ ضَاقَا يَهيجُ : يُثير . لَمْ يَعْدُ : لَمْ يُجاوِزْ . لا سَكَّنَ اللَّهُ قَلْبًا عَقَّ ذِكْرَكُمُ فَلَمْ يَطِرْ ، بِجَنَاحِ الشَّوْقِ ، خَفَّاقًا لَا سَكَّنَ اللَّه : دُعَاءٌ بعدَمِ الاطْمِئْنَانِ . عَقّ : تَرَكَ الوفاءَ وَأَنْكَرَ الجَمِيلَ . خَفَّاقًا : مُتَحَرِّكًا . لَوْ شَاءَ حَمْلِي نَسِيمُ الصُّبْحِ حِينَ سَرَى وَافَاكُمُ بِفَتًى أَضْنَاهُ مَا لَاقَى سَرَى : ذَهَبَ لَيْلًا . أَضْنَاه : أَتْعَبَهُ . . لَوْ كَانَ وَفَّى المُنَى ، فِي جَمْعِنَا بِكُمُ لَكَانَ مِنْ أَكْرَمِ الأَيَّامِ أَخْلَاقًا المُنَى : جَمْعٌ مُفْرَدُهُ المُنْيَةُ وهي الأُمْنِيَّةُ كَانَ التَّجَارِي بِمَحْضِ الوُدِّ ، مُذْ زَمَنٍ مَيْدَانَ أُنْسٍ ، جَرَيْنَا فِيهِ أَطْلَاقًا التَّجَارِي : المُوافقةُ والاتِّفاقُ . مَحْض : خالص . أَطْلَاقًا  : مُنْشَرِحِينَ . . فَالآنَ ، أَحْمَدَ مَا كُنَّا لِعَهْدِكُمُ سَلَوْتُمُ ، وَبَقِينَا نَحْنُ عُشَّاقًا ! سَلَوْتُم : نَسِيتُمْ عَهْدَ المَحَبَّةِ . .

المساء  مع قصواء  - ابن زيدون .. أفصح شعراء الأندلس
▶︎

المساء مع قصواء - ابن زيدون .. أفصح شعراء الأندلس

برنامج نقاش صحراء 24 الكركرية بين السلوك الروحي والجدل الاجتماعي.. ما حقيقتها؟
▶︎

برنامج نقاش صحراء 24 الكركرية بين السلوك الروحي والجدل الاجتماعي.. ما حقيقتها؟

60 دقيقة للفن : واقع الموسيقى الأندلسية اليوم، ومدى تأثر الجيل الصاعد بهذا اللون الموسيقي
▶︎

60 دقيقة للفن : واقع الموسيقى الأندلسية اليوم، ومدى تأثر الجيل الصاعد بهذا اللون الموسيقي

قصة حبّ أندلسية.. ولاّدة وابن زيدون
▶︎

قصة حبّ أندلسية.. ولاّدة وابن زيدون

الادب الأندلسي والشاعر ابن زيدون للصف الثاني عشر المؤنس
▶︎

الادب الأندلسي والشاعر ابن زيدون للصف الثاني عشر المؤنس

كم هو راتب التقاعد إن لم تشتغل نهائيا في ألمانيا؟ لازم تعرف هذه الأموال والرواتب والأملاك
▶︎

كم هو راتب التقاعد إن لم تشتغل نهائيا في ألمانيا؟ لازم تعرف هذه الأموال والرواتب والأملاك

أضحى التنائي بديلا من تدانينا | نونية ابن زيدون
▶︎

أضحى التنائي بديلا من تدانينا | نونية ابن زيدون

شرح قصيدة وا حر قلباه (1) المتنبي يعاتب سيف الدولة ويلومه على تغيره معه
▶︎

شرح قصيدة وا حر قلباه (1) المتنبي يعاتب سيف الدولة ويلومه على تغيره معه

ابن زيدون وولادة ،، قصة عشق وشعر ؟
▶︎

ابن زيدون وولادة ،، قصة عشق وشعر ؟

الدكتور ضياء العوضي | تريد التخسيس؟ افهم أولًا كيف يتخلص جسمك من الدهون فعلاً
▶︎

الدكتور ضياء العوضي | تريد التخسيس؟ افهم أولًا كيف يتخلص جسمك من الدهون فعلاً

قصة حبّ أندلسية.. ولاّدة وابن زيدون‌‎
▶︎

قصة حبّ أندلسية.. ولاّدة وابن زيدون‌‎

حي بن يقظان: من الطبيعة إلى اليقين | ابن طفيل الأندلسي: تحليل وقراءة : نزار طه حاج احمد
▶︎

حي بن يقظان: من الطبيعة إلى اليقين | ابن طفيل الأندلسي: تحليل وقراءة : نزار طه حاج احمد

طالب يقول قصيدة تجعل المدرس يقبل  رأسه
▶︎

طالب يقول قصيدة تجعل المدرس يقبل رأسه

المحور الثاني: من الأدب الأندلسي /تعليق على ابن زيدون /قصيدة سلوتم وبقينا نحن عشاقا/الصف الثاني عشر
▶︎

المحور الثاني: من الأدب الأندلسي /تعليق على ابن زيدون /قصيدة سلوتم وبقينا نحن عشاقا/الصف الثاني عشر

إذا لم يوجد شيء خارج الكون، فإلى أين يتمدّد الكون؟
▶︎

إذا لم يوجد شيء خارج الكون، فإلى أين يتمدّد الكون؟

كيف اشتريت بيت في المانيا ؟ واديش كلفني البيت ؟
▶︎

كيف اشتريت بيت في المانيا ؟ واديش كلفني البيت ؟

علية التونسية.. قصيدة "أنا من أنا".. بإمضاء إيليا أبي ماضي
▶︎

علية التونسية.. قصيدة "أنا من أنا".. بإمضاء إيليا أبي ماضي

قصيدة ابن زيدون سلوتم وبقينا نحن عشاقا الجزء الأول
▶︎

قصيدة ابن زيدون سلوتم وبقينا نحن عشاقا الجزء الأول

نبي الإسلام مسيحي | عودة الكواينة | عبدالله رشدي - abdullah rushdy
▶︎

نبي الإسلام مسيحي | عودة الكواينة | عبدالله رشدي - abdullah rushdy

5دول إهرب منها فوراً👈الندم مش هيفيد
▶︎

5دول إهرب منها فوراً👈الندم مش هيفيد