祖師超級精進修行就是為了理解這件事．福智 - 真如老師講述《廣海明月》第503講．如俊法師導讀

20241012-4 祖師超級精進修行就是為了理解這件事，現在就告訴你 祖師依著圓滿的教授，二十四小時都能精進修行，理解了一個重要的道理！ --- 福智真如老師《廣海明月》開示503講 13:36 1）“得到了這個之後，可以把過去甩掉嗎？可以的。做錯事居然可以甩掉，你可以不認帳，說：「我把它懺悔了！」淨了是什麼意思？還會發苦芽嗎？不會了──如果會發苦芽叫淨嗎──就是懺悔淨了。所以如果仔細地去抉擇懺悔法，請問懺悔法到底是什麼？就是可以塗改昨天。” “師父在解釋這描述的到底是一個什麼樣的狀態呢？然後師父在這段裡就給我們詳細地解釋了一下。比如說師父在說，修寶喇嘛說：「阿底峽尊者他在講任何一個法門的時候，都能夠非常深細地來說明分析，沒有一個不是。」然後「實際上，為什麼要修行啊？」注意！為什麼要修行呢？「修行就是說，我們平常都是染污之業」，提到業。那我想問大家：平常都是染汙之業就一定要修行嗎？染汙之業的結果是什麼？染汙之業的結果就會產生苦，苦因和苦果沒有窮盡地輪轉下去，我們就過得非常地不快樂，所以染汙之業是要不得的，要把這個染汙之業修掉、改掉！ 那這個染汙之業怎麼改呢？師父說：這個染汙之業不外乎總括起來，就是從身、口、意三方面，三業的方面去改。雖然說業力很甚深、業果很甚深，但是它也不外乎身、口、意三業，從這個地方可以下手改。” 18:48 2）“我們都知道造了善業感得樂果，造了惡業感得苦果，我們造作的惡業如果不對治的話，「假使百千劫，所造業不亡」，它是不會消失的。但是如果用四力圓具的懺悔非常有力地對治，結論是什麼？〈惡淨之理〉：惡業是可以被淨化的，不然眾生怎麼成佛呢？惡業沒淨，我們所有所緣行相的修持，都是難以生起的。” “所以從這一段看來，教授是講什麼？就是講我們的三業對不對？就是我們每一次起心動念、我們的對境，細緻地講清楚、說明白。如果我們能夠這樣去了解經論上把身語意三業說明白的話，師父說：「你自然而然地舉手投足、起心動念、開口說話，無一不在增長。」 問大家：增長什麼？增長善淨之業，對吧？” 23:17 3）“然後師父接著說：「二十四小時當然都在修行。」那分析一下這段話就是：為什麼這個人能二十四小時當然都在修行呢？為什麼舉手投足、起心動念、開口說話，無一不在增長善業呢？就是因為他依照了這個教授去修行，對不對？這個教授又怎麼修行的呢？是講什麼呢？就是把身語意三方面講得非常地清楚和明白，所以你在身口意三像碎為微塵那樣去努力，不就是二十四小時都在增長，對不對？增長那個善業，二十四小時都在修行，不間斷地行持善法──身語意。所以師父把這個精進的內涵是闡述地非常清楚的：它為什麼來由？它為什麼要精進？那精進的狀態是什麼？就要依靠教典。” 25:10 4）“所以，這裡一個是說：經典是完美的修行的一個指導；再一個，善知識阿底峽尊者的口訣教授──就是讓我們把經典結合於內心的修行──在一座之上精進地發起這個力量，就可以知道什麼？「一切經論皆是教授」，對不對？他說一座是每一座，那上面可以理解為每一座，就是一座、一座、再一座，你都將會驗證一切經論皆是教授。 那對這句話的理解，我們這個科判是「一切聖言現為教授之理」，這個一切聖言怎麼現為教授呢？就是一定要發起精進的修行，對不對？不精進地修行，你就不知道它指導我們修行的力道有多強。因為在每一個取捨處，師父說都說得清清楚楚、明明白白，這樣照著這個經典上講的去操作自己的身語意三業就可以了，把染汙的轉成清淨的，這整個離苦得樂的過程就是這樣一個走法，對不對？就是這樣一個規律。” 29:17 5）“所以得到了善知識的教授、得到了這麼明晰的教授之後，我們對修行的路的下腳處──師父常常提到下腳處──下腳處是什麼、遠方是什麼，從當下的一個下腳處怎麼走就達到那個目標。比如成佛的目標就一定要發菩提心啊！如果你不發菩提心的話，學空性就會證得二乘的果，這一點在一開始的發心的部分是抉擇得非常清楚的！ 另外也抉擇：任何想要修行的人，必須要有一個善知識──這個善知識還不能隨便，要絕對的條件，就是他必須有清淨的傳承。然後最底線的善知識他的條件是什麼？那有了善知識的條件，那個弟子的條件是什麼呢？就是說你跟善知識學的時候，你要做到的是什麼？所以《道次第》後面的時候，就會在依止法師和弟的相應的部分，各自有各自要遵循的法則。為什麼要遵循這樣的法則？因為老師要教學生學會離苦得樂的修心的方式，如果不遵循著一定法則運作，還是原來那一套，那是離不了苦的。所以就還是那句話：「愚夫雖求樂，毀樂如滅仇。」想要快樂，可是把快樂都離得遠遠的，因為不如法。” 33:37 6）“這一段我會覺得：阿底峽的教授、上師的教授，實踐經典的速度是非常地快、非常地有力，但是一定要對上師的教授發起精進的行持力，在三業上要──想一想：「二十四小時當然都在修行。」 以前我有遇到一位上師，他也是說：「你修行要想辦法讓自己造善業的力量不要間斷。」就是不停息地，哪怕在夢中都要造善業。那也是提出這樣的要求，就跟師父說的一樣。” 35:06 7）“所以我們能夠得到這樣的修心的教授，得到這樣清淨的口訣教授，看到上師們傳承都是這樣的；那我們現在是努力地聞思，把聞思到的，比如說你在思考，然後在三業上你去改變自己，那就是修，對不對？聞修、思修、修修，都是修的過程。但是在一座上聞思修三個結合在一起的精進，那也只有阿底峽尊者的那個教授才能夠做到。而這樣做到的原因才驗證了什麼？一切經論皆是修行的最佳指導！而且也只有一切經論才是最佳指導，不然我們不跟著佛學，跟誰去學究竟地離苦得樂呢？對不對？ 你們認為呢？” --- ＊加入福智月光共學： ►訂 閱 請 按 | https://reurl.cc/1em6G​​​​​​​​​​​​ ►加入 LINE 請按 | https://reurl.cc/zbExYV​​​​​ ►福智月光共學FB | https://reurl.cc/pmAz6l​​​​​ ＊月光共學影片索引 ►影片索引：https://reurl.cc/8y9LXd​​​​​​​ ►使用說明：https://reurl.cc/5oXN2y​​​​​​ #福智真如老師​​​​​​​​​​ #福智月光共學​​​​​​​​​​ #廣海明月