智海拾零-第3集（劉素雲老師）最新系列專題講座

《智海拾零》第三集 2026年4月12日讲于六和小院 尊敬的各位同修： 大家好，阿弥陀佛！ 上一节课回答了我为什么在老法师处境最艰难的时候走近了他老人家？我的回答很简单，就两点：一是，我二〇一〇年四月四日去香港见老法师，是受香港佛陀教育协会之邀；二是，我不知道老法师处境艰难。 是否有人会这样问我：“如果二〇一〇年你知道老法师的真实处境，还会去见他吗？”我的回答是：会去见的。为什么？因为我不是人云亦云的人，我也不是那种落井下石的人。如果我早就知道老法师的处境艰难，可能我早就去见他老人家了。为什么？因为我是个较真的人，我要清楚事情的真相是什么。 下面继续回答问题。 问：当你知道了老法师的处境艰难后，为什么又多次去见他，包括随老法师出国弘法，你不怕吃锅烙吗？ 答：我头脑简单，第一次听到锅烙这个词，我不知道是啥意思，我以为锅烙是当年婆婆在世时烙的韭菜盒子呢。我想，那么好吃的韭菜盒子，你怕它干什么。同修们，听了这话，你们可别把大牙笑掉了。这个刘老师，也太天真了吧！对，这就是真实的我。锅烙这个词，我现在知道是啥意思了，就是被牵连、被连累的意思，也就是背黑锅的意思。怎么样？这回我说对了吧！ 记得当年，我第一次去见老法师，回来不久就开始被批被骂了，而且在不断升级。我不知道为什么？这时有人对我说：“你知不知道你为什么被批被骂？”他告诉我：你犯了两条戒，一条是你读会集本，一条是你去见净空老法师了，你这不是自己往枪口上撞吗？他的话真的让我百思不得其解。佛门这是怎么的了？我读《无量寿经》会集本，我去见净空老法师，何罪之有？ 我请问点拨我的那个人：“我怎样做就不被批被骂了？”那个人告诉我：“你只要不读会集本，只要远离净空老法师，你就不被批被骂了。” 我问他：“我为什么不能读会集本？我为什么要远离净空老法师？”那个人说：“识时务者为俊杰，你要识时务会集本正在被批呀，你为什么要读？净空老法师处境这么艰难，你为什么不远离？别人都躲得远远的，你为什么这个时候冲上去？” 我告诉那个人：“会集本被批，不应该成为我不读的理由；老法师处境艰难，不应该成为我远离他的理由。”我对那个人说：“谢谢你对我的提醒，但是对不起，我可能要做那个不识时务的非俊杰了。”记得那个人苦笑了一下，说了一句：“你真固执。”说完，无可奈何地走了。自此以后，我再也没有见过这个人，可能人家再也不想领教我的固执了。 这件事情过后，我有一个非常强烈的想法，我要多去几趟香港，我要多见几次老法师。我要干什么？我要亲自去看看，老法师是个什么样的人？他为什么被批被骂？什么人在批他骂他？他们在批他什么？骂他什么？我不听道听途说的东西，我要亲眼所见，亲耳所听，要看明白一个真实的老法师是个什么样子。这可能和我的工作性质有关系吧？办案子是要用证据说话的。这就是我为什么多次去香港、多次见老法师的真正原因。 我看明白了吗？我听明白了吗？我可以坦率地告诉大家，我看明白了，我听明白了。有何为证？这么多年，我是怎样向大家介绍老法师的，不是有目共睹的吗？这又没有掖着藏着，全都在网上挂着呢。如果我没看明白、没听明白，几百万字的交流分享报告能写出来吗？ 至于说的什么吃锅烙，我从来就没有介意过。走自己的路，让别人说去吧。 时至今日，我还是坚定不移：我走对了路；我选对了经；我择对了师。我为自己的智慧选择点赞。因为这个选择是我大智大慧的彰显，这个选择改变了我的人生命运，决定了我的最终归宿。我今生一定回归极乐。 问：老法师说你开悟了，你是怎么开悟的？你大彻大悟了吗？能说说你开悟的秘诀吗？ 答：老法师说我得念佛三昧了，这是师父老人家对我的鼓励；老法师说我开悟了，这是师父老人家对我的鞭策，他老人家希望我开悟，希望我大彻大悟，明心见性。 我自己最了解我自己，我没有师父老人家说的那么好，这不是谦虚，这是实话实说，学佛人不打妄语。我开了点小悟，有点小智慧，不像以前那么笨了，这是真的，遇到问题会解决了。就是这么点小悟、这么点小智慧，我已经受益多多了。这是我个人的能力和本事吗？不是的，全靠佛力加持。在这里，我要告诉同修们，我不会在小悟小智慧上停止不前的。我会向师父期望我大彻大悟的目标努力的，我坚信，这个目标一定会实现。 你问我开悟的秘诀，我不是保守不告诉你，真的没有什么秘诀。如果一定要说出个秘诀来，我说两个，你自己判断，哪个是我学佛的秘诀？ 第一个：二〇一〇年四月四日，我第一次去香港见师父，老人家教我四个字：“至诚感通。”并告诉我，“至诚感通”是当年李炳南老师传给老法师的，老法师“至诚”，所以“感通”了；现在，老法师把“至诚感通”传给了我，我“至诚”，我也“感通”了。这是不是师承？我没有师父老人家的认证，我不可以随便说，要有根有据才可以说，至于“至诚感通”是不是我的学佛秘诀，你自己来判定吧。 第二个：我是真学佛。注意！“真学佛”三个字，那个“真”字尤为重要。我从二〇〇〇年开始学佛到现在，那个“真”字就始终没有丢失过。具体表现在什么地方呢？我把“依教奉行”、“尊师教诲”这八个字真正落到实处了。把我学到的东西落实到生活中、落实到工作中，落实到学习中、落实到处事待人接物中。我力倡笃行，我也力行笃行。我要用自己的实际行动，为大家做出真学佛人的好样子。这是不是我学佛的秘诀，也请你自己来判定。关于是不是秘诀，我是这样认识的：说秘也秘，说不秘也不秘，因人而异吧。为什么这么说呢？举个例子说，比如，“至诚感通”这四个字秘吗？对有的人就秘，对有的人就不秘。对什么人秘呢？对不至诚的人就秘，因为他不至诚，所以就不感通；不感通，他就体悟不到感通后的法喜，所以对他来说就秘。而对至诚的人就一点不秘，为什么？因为他至诚，所以就感通了。他就体悟到感通后的法喜了，所以一点不秘。这个例子大家听懂了吗？ 我在这里，要告诉大家的是，没有什么秘诀，如果说秘诀的话，那就是你的真心，那就是你的笃行。你认可我的这个说法吗？如果你认可的话，就用你的真心学佛吧，真心学佛，不就至诚感通了吗？ 这个问题就回答到这里。 问：您是怎样评价净空老法师的？ 答：我是一个凡夫俗子，我有什么资格评价净空老法师？既然你今天问到这个问题，那我就把我是怎样一步一步认识净空老法师的过程说给你听。 二〇〇〇年，光碟上初识老法师，听他讲《无量寿经》，因为没有经教功底，他讲的东西我一点听不懂，可我还是听。为什么？我喜欢这个慈眉善目的老爷子，这是最初的印象。 听老法师讲《无量寿经》半年的时候，我听懂了一句话，老法师讲到了“人生为什么这么苦”时，因为我正苦着呢，所以急于想听听这个老爷子怎么说。记得当时老法师停顿了一会儿，然后慢悠悠地说了一句：“因为你把假的当成真的了。”听了这句话，我惊呆了，这个老爷子怎么啥都知道呢？我开始佩服老法师了，这个老爷子不简单。说不定我那十万个为什么，这个不寻常的老爷子都会告诉我答案的。 我曾经和大家说过，我听老法师讲经，是有个循序渐进过程的，不是一下子就听进去的。这个过程大概可以从五个阶段来说吧： 第一阶段：消磨时间。 二〇〇〇年的下半年，我开始听老法师讲《无量寿经》，那半年，正是我病危、随时面临死亡的半年，病痛的折磨，让我痛苦不堪，那种无奈、无助、无望是什么滋味，只有亲身经历了的人，才能体会得到，没有亲身经历的人，是连想象都想不到的。尤其是那漫漫长夜，实在是太难熬了。 我头半年听经，是没白天没黑夜地听，为什么？为了消磨难熬的时间。 第二阶段：寻找答案。 听懂了“人生为什么这么苦”之后，我想，老爷子既然知道人生为什么苦，我那十万个为什么，老爷子肯定全知道，听听这个老爷子怎么说。这让我听经的兴趣更高了。好找十万个为什么的答案呐。 就在此期间，一件事情挺奇怪，我随时面临死亡的半年，在不知不觉中过去了，我不但没有死，还神奇般地有病无痛了。什么时候无痛的？我自己也不知道。不受病痛的折磨，我可以自由自在地听老法师讲《无量寿经》了。我对老法师油然而生敬意，那种敬仰之情是发自内心的。 第三阶段：相见恨晚。 我心中的十万个为什么？在我听经过程中，陆续都找到了答案。这个阶段大约经历了六、七年的时间。因为我笨，又没有经教功底，所以用的时间长了一些，换成别人，早就开悟了。 我听老法师讲《无量寿经》，知道了人生还有另外一种活法，我释然了，我从迷茫中、从痛苦中解脱了。这时候，我心中有一点遗憾：世界上有这么好的老爷子，我过去怎么不认识；世界上有这么好的《无量寿经》，我过去怎么不知道。如果我四十五岁、三十五岁、二十五岁就认识这个老爷子，就知道《无量寿经》，那该有多好！我这种相见恨晚之情，也是人之常情吧。 我又自我安慰：你五十五岁遇到了，已经很幸运了。就看你是不是真学了，真学，六十五岁遇到也为时不晚。不真学，就是十五岁遇到也白搭。你认可我这个说法吗？ 第四个阶段：欲罢不能。 这个阶段是从什么时候开始的？我认真的回忆，应该是二〇〇八年或是二〇〇九年吧。现在，我可以把一个不是秘密的秘密告诉大家了。 大家还记不记得？二〇一〇年年末、二〇一一年年初，我随同师父去新加坡、马来西亚、印尼三国弘法。那一次我有讲课任务，就是交流分享学佛心得体会吧。事后，有人抓住我说过的一句话不放，说，刘素云说了什么什么，网上掀起一片质疑。这一次我什么话都没说，随他议论去吧。第二次质疑风波起来后，我说：“我所有讲的东西都在网上挂着呢，大家可以找证据，用证据说话。”过了一段时间，无声无息了。听有人说，是猜想和推测的，没找到证据。 是什么话引起质疑的呢？有这样两段话： 第一段话：“我们现在羡慕三千年前释迦牟尼佛的随行众；三千年后的众生，就该羡慕今天的我们了。” 第二段话：“三千年前，释迦牟尼佛在古印度示现成佛，这是他在世间成佛的第八千次，不可能只示现八千次就不再示现了吧？可能还有八千零一、八千零二次的示现呢。” 现在，我们重温这两段话，你有什么新的感悟吗？ 今天，我该揭开谜底了，我要把事实真相告诉大家了。当年有人提出质疑没有错，他们听课还真有点悟处呢。请大家注意两次质疑，我是什么态度？第一次质疑，我一言不发；第二次质疑，我让大家找证据。两次质疑，我都未置可否，没有肯定，也没有否定。听到这里，该恍然大悟了吧？ 那么，当年我说这两段话是什么意思？还用我再作解释吗？我真怕还有人说：“老师，我还是没听懂。”那好，我就再说具体点。我当年说这两段话，就是在暗示大家，老法师是释迦牟尼佛再来，他老人家是大权示现的圣者。 可能有人会问：“老师，你当年为什么不说出真相？” 大家想一想，当时，二〇一〇年、二〇一一年、二〇一二年，这三年佛教界是什么样的形势？不是打压、封杀老法师的高峰期吗？我那时说出真相，不等于是引爆了一颗原子弹吗？况且那时师父老人家还健在，我一说出真相，师父不就走了吗？ 可能有人会问：“老师，你为什么要暗示？你在暗示什么人？” 我为什么要暗示？基于当年的形势，不能明说，迫不得已，只好暗示。我在暗示两种人： 一种人是修学净土法门的同修们，你们择师择对了，要珍惜这百千万劫难遭遇的殊胜机缘。 另一种人是打压、封杀老法师的“产业大军”，希望他们能够觉醒过来，别再干蠢事了，救一个是一个吧，佛氏门中不舍一人呐！ 可能有人会问：“老师，你是什么时候知道老法师是释迦牟尼佛示现的？你是怎么知道的？” 我知道这件事情的时间是二〇〇九年的下半年，具体日期我说不准确了。大约是过了半年多一点，香港佛陀教育协会邀请我去香港见师父，这是不是巧合？我不知道。我是怎么知道的？是在听师父讲《无量寿经》的过程中，感应道交知道的。我看不到图像，也听不到声音，我就是知道：“净空老法师是释迦牟尼佛再来。”如果有人说，“你这是神通，”我说：“我是至诚感通。” 为什么这么多年，我听老法师讲《无量寿经》二十六年不换题目不拐弯，为什么欲罢不能，大家该理解了吧？ 第五阶段：圣者风采。 我从老法师那里，无数次领略了什么叫圣者的风采。略举几例说明。 例一：随老法师出国弘法，我第一次领略了什么叫圣者的风采。 ......