9_قرةالعین حیدر کے دوکردار (ایک تنقیدی مقالہ___نویں قسط)

خلاصہ آٹھویں قسط؛ آٹھویں قسط میں مصنف عورت کے دو متضاد تصورات کو نہایت گہرائی سے اجاگر کرتے ہیں_ ایک طرف گوتم کی نظر میں عورت محض جسم نہیں بلکہ اس کی نسوانیت، اس کی باطنی کشش اور معنوی حسن اہمیت رکھتا ہے، جبکہ دوسری طرف کمال کی نگاہ صرف ظاہری جسم تک محدود دکھائی دیتی ہے_ جب ناول میں ہندوستان کے مختلف خطوں کی عورتوں کا ذکر آتا ہے تو یہ حقیقت نمایاں ہوتی ہے کہ کمال کی نظر ان کے وجود کے ظاہری خدوخال میں الجھی رہتی ہے_ اسی تناظر میں عورت کے دو مختلف روپ سامنے آتے ہیں، ایک وہ جہاں عورت باوقار، بااختیار اور علم و فن کی حامل ہے، اور دوسرا وہ جہاں وہ بے بس، جاہلانہ رسوم میں جکڑی اور محض ایک شے کے طور پر دیکھی جاتی ہے_مقالہ نگار اس تضاد کو مذہبی و تہذیبی حوالوں سے بھی پرکھتے ہیں اور سوال اٹھاتے ہیں کہ جہاں ہندو روایت میں عورت کے مختلف مقدس روپ نمایاں ہیں، وہاں اسلامی تعلیمات میں موجود عورت کے حقوق، وقار اور مساوات کے پہلوؤں کو کیوں نظرانداز کیا گیا_ محمد بن قاسم کے واقعے کی مثال دے کر یہ واضح کیا گیا ہے کہ اسلامی معاشرت میں عورت کو محض وراثتی جائیداد نہیں بلکہ ایک بااختیار فرد کے طور پر تسلیم کیا گیا، جسے نکاح، خلع اور وراثت جیسے بنیادی حقوق حاصل ہیں_ اس تقابل کے ذریعے مصنف ناول نگار کی فنی غیر جانبداری پر سوال اٹھاتے ہیں اور یہ تاثر دیتے ہیں کہ دونوں تہذیبوں کی نمائندگی میں توازن برقرار نہیں رکھا گیا_ مزید برآں، دونوں ادوار کے انتخاب پر بھی تنقید کی گئی ہے کہ ہندو عہد کے لیے عروج کا زمانہ منتخب کیا گیا جبکہ مسلم عہد کے لیے ایک ایسا دور چنا گیا جو سیاسی و تہذیبی انتشار کا شکار تھا_ اس انتخاب کے باعث تقابل یکساں بنیادوں پر قائم نہیں رہتا اور قاری کے ذہن میں ایک خاص تاثر پیدا ہوتا ہے_ اب ملاحظہ فرمائیں نویں قسط۔۔۔۔