Mürtedin Katli | Bediüzzaman'dan Fıkhi Tespitler 33

Bediüzzaman Said Nursi’den Fıkhî Tespitler - Prof. Dr. Şadi Eren «Bizde biri fâsık olsa galiben ahlâksız ve vicdansız olur. Zira arzu-yu masiyet, vicdandaki imanın sadâsını susturmakla inkişaf edebilir. Demek vicdanını ve maneviyatını sarsmadan, istihfaf etmeden tam ihtiyar ile şerri işlemez. Onun için İslâmiyet; fâsıkı hain bilir, şehâdetini reddeder. Mürtedi zehir bilir, i’dam eder. Zimmîyi ve muahidi ibka eder.» «Bir Müslüman İslâmiyet dairesinden çıksa, mürted ve anarşist olur, hayat-ı içtimaiyeye zehir hükmüne geçer.» «Mürtedin vicdanı tamam bozulduğundan, hayat-ı içtimaiyeye zehir olur. Ondandır ki, ilm-i usûlde "Mürtedin hakk-ı hayatı yoktur. Kâfir eğer zimmî olsa veya musalaha etse, hakk-ı hayatı var" diye usûl-i Şeriatın bir düsturudur.» --------------- Bediüzzaman’ın eserlerinde Tefsir ve Kelam ilmi ağırlıktadır. Ama O, Fıkhın hemen her alanında da bir şeyler söylemiştir. O’nun bu alanda söyledikleri de sıradan değil, “Bediüzzaman: Zamanın harikası” unvanına uygun olarak sıra dışı olmuştur. O, her şeyden önce “Fıkhu’l-Ekber: En büyük Fıkıh” denilen îmânî konularda söz söylemiştir. Çünkü meselenin kayyumu imandır. Her amelî işin bir imanî boyutu da vardır. Bir işi yapması gerektiğine inanmayan biri, onu yapmayacaktır. İbadetlerin nasıl yapılacağı İlmihal kitaplarında anlatılır. Bediüzzaman, ibadetlerin, “niçin” yapılması gerektiği üzerinde durmuştur. Bediüzzaman’ın Fıkhını, “Fıkhu’l-evleviyât” şeklinde niteleyebiliriz. O, mesaisini, herkesin her zaman muhtaç olduğu önceliği olan konulara tahsis etmiştir. Bunu, “ehemmi mühimme tercih”, yani “daha önemli olanlara öncelik vermek” olarak görebiliriz. Bu video serisi Bediüzzaman’ın fıkhî meselelere nasıl yaklaştığının çok dikkat çekici örnekleri ile doludur. Hayırlara vesile eylesin Mevlamız, amin #fasık #fısk #mürted SİTEMİZ ╚►https://www.sorularlarisale.com SOSYAL MEDYADA BİZİ TAKİP EDİYOR MUSUNUZ? ╚►  / nurpenceres.  . ╚►https://www.fb.com/nurpenceresicom ╚►  / nurpenceresi