أحاديث عائشة في مشروعية مخالطة الحائض ومباشرتها وما يجوز لها من أعمال | شرح عبد الناصر أبو مصطفى

أحـاديـث أمّ الـمـؤمـنـيـن عـائـشـة رضي الله عنها عـن: (مـشـروعـيــة مُـخـالـطـة الـحـائـض) و(مــا يــجـوز لـهـا مـن أعـمـال) شـرح / أبـي عبـد الـرّحمـن نـاصـر أبـو مـصـطـفـى مِـن بـاب الـحـيـض ضـمـن سـلـسـلـة شـروح أحـاديـث "عـمـدة الأحـكـام" للإمـام عـبـد الـغـنـيّ الـمـقـدسـيّ ـ عن عـائـشـة رضي اللهُ عنها قـالت: (3) [45] (كـنتُ أغـتسل أنـا ورسول الله صلّى اللهُ عليه وسلّم مِن إنـاء واحد، كـلانا جـنـب). (4) [46] (وكان يأمـرنـي فـأتّـزر، فـيـباشـرنـي وأنـا حـائـض). (5) [47] (وكان يُـخـرج رأسـه إلـيّ وهو مـعـتـكِـفٌ، فـأغـسـلـه وأنا حـائـض). فـي هـذا الـدّرسِ: ـ تَـعريـفٌ بـالـرّاجِـحِ فـي الـمـقـصـود مِـن الائـتِـزارِ للـحـائـض عـند الـمُـباشـرةِ. ـ بـيـان المعـنى المُـراد مِـن *مُـبـاشَـرةِ الـنّـبيّ –عليه السلام- لأزواجـه وهـنّ حـيّـض*. ـ حـكـم مـبـاشـرة الـحـائـض فـي فـرجـها، وحـكـمـه فـيما *(بـيـن الـسّـرّة والـرّكـبـة)*. ومـعـنى (الـمَـحـيـض) فـي قـولـه تعـالى: {فَـاعْـتَـزِلُـوا النِّـسَـاءَ فِي الْمَـحِـيـضِ}. ـ وكـون إخـبـار عـائـشـة –رضي الله عنها- عـن الأمـور الخـاصّـة الـتي وقـعـت بـيـنها وبـين النَّـبـيِّ عليه السّلام عـلى سـبـيل بـيان أحكـام الـشّـرع وتعلـيم الأمّـة. ـ والـتـفـريق بـين (مُـكـوث الـحـائـض فـي الـمـسـجـد)، وبـين (مـرورهـا منـه لـحـاجـة). مـع العـديـد مـن الفـوائـد الأخـرى زادنـا اللَّـه عـلـماً وإيّـاكـم