EMPIRISMO vs RACIONALISMO (Documental de Filosofía) - Las 2 Vías de ADQUISICIÓN de CONOCIMIENTO

La epistemología – también denominada como teoría del conocimiento o ‘gnoseología’ – consiste en el estudio exhaustivo de las cuestiones inherentes al conocimiento humano. Algunas de las disyuntivas epistemológicas más importantes son: ¿Qué significa conocer? ¿En qué se diferencia de creer, pensar o saber? ¿Cuál es la definición, análisis y justificación del conocimiento? Y más inquietante aún, ¿cuáles son las vías de adquisición de conocimiento, es decir, como podemos pasar de desconocer a conocer? A lo largo del presente documental, se abordarán las posturas del empirismo (a través del filósofo inglés John Locke) y del racionalismo (a través del filósofo francés René Descartes) en aras de tratar esta última cuestión. Asimismo, también nos detendremos a repasar sus respectivas clases de razonamiento lógico: (a) la deducción, (b) la inducción y (c) la abducción. 00:00-03:07 - Introducción 03:07-14:19 - ¿Qué es el racionalismo? 14:19-20:31 - Sobre la deducción 20:31-28:00 - ¿Qué es el empirismo? 28:00-30:58 - Sobre la inducción 30:58-34:22 - Sobre la abducción 34:22-38:20 - Conclusión 🎙️ Apoya el canal ►   / ramtalks​​​​​   🤝 También puedes apoyar el canal vía: Paypal: paypal.me/ramtalks Bitcoin: 1J8tdVXCNGRmhX1AXE43ELrocN3f41kd47 Ethereum: 1LuaK9b8hRf9w4a8dwgYxhStvH9rWX6g2v ¡Eh! ¿Nos vemos en mis redes sociales? 💣 Instagram ►   / ramtalks   💬 Twitter ►   / ramtalksyt​​​​​​​​​​   ♣️ Facebook ►   / ramtalksyt​​   👨🏻‍💻 Edición ►   / nejemiproducciones   Por un lado, los principios del racionalismo establecen que la realidad de las cosas está en su concepto o forma, las ideas verdaderas son innatas y la forma de alcanzar la verdad es deducir desde lo general hacia lo particular. Por ende, el conocimiento es a priori, es decir, anterior a la experiencia. Por otro lado, los principios del empirismo establecen que la realidad de las cosas está en su materia, las ideas fundamentales son captables por la vía sensorial y la forma de alcanzar la verdad es inducir desde lo particular hacia lo general. Por lo tanto, el conocimiento es a posteriori, es decir, posterior a la experiencia.