【靜思妙蓮華】法華經序(四) - 20191029 第5集

毫釐之差善惡分途 求願無窮因不滿足 無從選擇光陰消逝 迷失真心流轉生死 這就是我們應該懺悔的地方，其實沒有什麼困難，培養我們一念的愛心，我們不用如何發願，就我們一念愛心，這個願就是我們的心要清淨；錯的，不知道，過去就已經錯了，現在開始要洗心革面，要趕緊換一個人生的心態，我們人生的心態趕快換過來，這樣就是對，這就是發大願。 六根罪障 無量無邊 圓妙佛乘 無以開解 一切所願 不得現前 「六根罪障」就是，貪心貪念緣著六塵，所以我們的六根緣著六塵起六識，所以會有很多貪念，貪的願就很多，無量無邊。 「圓妙佛乘，無以開解」，這麼直指人心見性，如此圓妙能回歸本性，這個法我們一直，「無以開解」。 「一切所願，不得現前」，只曉得要求願，要求的願都不能事事如意，不如意事十有八九，因為我們迷失，我們所求的實在是太多了，所以就是，「一切所願，不得現前」。 我今禮敬 妙法蓮華經 以此善根 發露黑惡 過現未來 三業所造 無邊重罪 皆得消滅 「我今禮敬，妙法蓮華經」，法華經序每字是寶，所我們要很虔誠，用心深入，佛陀心靈的境界。 不只是誦，要去體會，體會我們做到了沒有，佛心的境界，我們有沒有做到，所以我們禮拜誦持無量義經也好，法華經也好，「以此善根，發露黑惡」，我們若深入經藏裡，慢慢培養我們的善根，善根一直一直成長，這就是叫做「慧命成長」。 善根不斷地成長，這樣我們就會「發露黑惡」，這叫做「懺悔」，時時我們的無明所做的，成就的錯誤，我們要不斷發露懺悔，錯都錯了，我們要趕快改過來，我們要不怕人家知道，我們以前的錯誤，這樣我們才能乾淨，所以叫做「發露懺悔」，已經過去了，我再也不敢犯了，所以這就是懺悔。 「過現未來，三業所造」，過去就已經過去，現在有錯誤，我們要趕快終止，尤其是未來，我們的三業，我們要趕快改變方向。 口要常常說好話，身要行好行，心要念好事，所以過去的就已經過去，現在我們的三業不能再造惡，我們若再造了惡，「無邊重罪」，罪就很重，所以我們若改過了，那就是「無邊重罪，皆得消滅」。 身心清淨 惑障蠲除 福智莊嚴 淨因增長 「身心清淨，惑障蠲除」，我們的心很自在，雖然我過去曾做錯事，不過，我都說出來了，說過了，人家再怎麼說，我同樣很自在，我不怕人批評我，因為我自己發露過，我現在已經都改好了，所以「身心清淨」，再也不會有污染、無明再回來。 所以已經心都清淨，「惑障蠲除」，我們的無明都完全掃除了，自然就福智莊嚴，「淨因增長」，好的因緣不斷一直來，好人與好人一起，彼此成就，所以清淨的淨因增長，我們所看的，沒有什麼會污染我們的心，所聽到的都是好話，所與大家一起的，都是好人。 即使有對我們不軌，或是要來誘引我們，我們周圍也有很多的善知識，說不定我們的力量更大，也能轉變了另外不正見的人，也會讓我們度進來。 所以我們發願就是要徹底，在日常生活中，培養好我們的心念，舉止動作一切，我們都要把我們的心淨化，淨化了我們的心，就是不求的願同樣也自得。 因為自然的生活就是利益人群，自然的生活就是在教育人群，所以這就是願而無願，就是弘願。 ～證嚴法師講述於2008年3月17日～