恩典不是让你放松，而是让你改变 | 司布真

这篇由司布真所作的讲道《被恩典捆住》，核心探讨了人们应当如何正确地回应神的恩惠。讲道指出，神的恩惠本该使人产生敬畏、谦卑和感恩，但由于人内心的邪恶，恩典常常被当作骄傲、狂妄和自满沉睡的借口。 整篇内容主要分为两大部分，分别针对“神的子民”和“尚未与神和好的人”提出劝勉与呼吁： 一、 对神的子民（信徒）的劝勉 信徒领受了神两种形式的恩惠：一是关乎永恒的“属灵恩惠”，二是关乎今生的“护理恩惠”。 回应属灵恩惠： 信徒在归正前后，领受了神的拣选、立约、独生子的救赎，以及圣灵无声的感化与长久的忍耐。面对这些极其丰盛的恩典，信徒应当生出七重“敬畏”之心： 惊叹的敬畏：惊叹无限的神竟肯俯就、恩待污秽有罪的人。 崇拜的敬畏：在十字架的救赎恩典中看见神属性的荣光，发出充满爱意与柔和的敬拜。 激发志向的敬畏：因神无私、独特的爱，决意将自己的身心完全献上，为神的事业做大事。 爱慕与忌惮的敬畏：因为深爱神，所以极度害怕因自己行为上的疏忽和罪恶惹动圣灵的忧伤。 自卑的敬畏：在神的大怜悯面前深感自己的不配，从而更加看轻自己。 圣洁焦虑的敬畏：时常谨慎省察自己是否真正属于基督，以及是否结出了与所蒙大恩相称的果子。 顺服交托的敬畏：像约伯一样，无论神赐福还是收取，无论健康还是疾病，都毫不埋怨地完全顺服。 回应护理恩惠（物质与昌盛）： 司布真特别提醒，世俗的繁荣对基督徒而言往往是一种极大的试炼和危险状态。信徒应当警惕将钱财当作偶像，牢记自己仅仅是神财富的管家，有责任按比例慷慨奉献给福音事工，切勿一味为自己积攒。同时，信徒当带着圣洁的敬畏服事神，深怕神因自己作恶管家而伸手收回财富，更要明白神本身比祂所赐的一切外在物质福分都更宝贵。 二、 对尚未与神和好之人（非信徒）的呼吁 尽管这些人长期藐视福音、轻视神的话语并惹动神的怒气，神依然以极大的仁慈宽容他们，甚至赐给他们今生的安逸与繁荣。 因感恩与盼望而回转：司布真借用牲畜也知感恩的例子，质问他们一味领受神的恩惠却不回报，是极度不义的；既然神在今生物质上如此厚待他们，他们理当盼望神在属灵上也施恩，并主动向神祈求。他们应当对神的长久忍耐感到惊叹，并让这慈爱融化冰冷的心。 对公义审判的惊惧：讲道严厉警告，今生的恩惠如同表层水，终将干涸。如果神长久的温柔和慈爱依然不能使他们悔改，那么等候他们的将是神公义的管教（“一束棍棒”），乃至最终毁灭性的审判（“斧头”）。最后，司布真恳切呼吁年轻人在欢乐正浓之时，被神的慈爱吸引，主动归向救主耶稣。