شرح ألفية ابن مالك - 144 - دخول أل على المضاف

دخول أل على المضاف - الإضافة - شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك يتناول هذا الفيديو من قناة "فرائد لغوية" شرحاً مفصلاً من ألفية ابن مالك حول مسألة دخول "أل" التعريفية على المضاف، وهي من مسائل الإضافة اللفظية والمعنوية. إليك ملخص لأهم النقاط التي وردت في الشرح مع الطوابع الزمنية: 1. الإضافة المعنوية (المحضة) الحكم: لا يجوز نهائياً دخول "أل" على المضاف في الإضافة المعنوية [02:01]. مثال: لا يصح قول "هذا الغلام زيد" أو "هذا الغلام رجل"، بل يجب تجريد المضاف من "أل" [02:47]. 2. الإضافة اللفظية (غير المحضة) في هذا النوع، يُسمح بدخول "أل" على المضاف ولكن بـ شروط محددة ذكرها ابن مالك في قوله: "ووصل أل بذا المضاف مغتفر إن وصلت بالثان.." [03:25]: الشرط الأول: أن يكون المضاف إليه مقترناً بـ "أل" [03:56]. مثال: "الجعدُ الشعرِ" (المضاف "الجعد" دخلت عليه "أل" لأن المضاف إليه "الشعر" فيه "أل"). الشرط الثاني: أن يكون المضاف إليه مضافاً إلى ما فيه "أل" [04:45]. مثال: "الضاربُ رأسِ الجاني" (المضاف "الضارب" فيه "أل"، والمضاف إليه "رأس" ليس فيه "أل" لكنه أضيف إلى "الجاني" الذي فيه "أل") [05:18]. 3. استثناء المضاف إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالم الحكم: إذا كان المضاف مثنى أو جمع مذكر سالم، فإنه يُعفى من الشروط السابقة ويجوز دخول "أل" عليه حتى لو كان المضاف إليه خالياً من "أل" [08:32]. أمثلة: المثنى: "هذان الضاربا زيدٍ" (جاز دخول "أل" لأن المضاف مثنى) [09:34]. جمع المذكر السالم: "هؤلاء الضاربو زيدٍ" (جاز دخول "أل" لأن المضاف جمع مذكر سالم) [10:01]. 4. جمع التكسير وجمع المؤنث السالم الحكم: يعاملان معاملة المفرد؛ أي لا تدخل "أل" على المضاف فيهما إلا إذا كان المضاف إليه فيه "أل" أو مضافاً لما فيه "أل" [10:40]. مثال: لا يصح "الضرابُ زيدٍ" بل يجب أن تقول "الضرابُ الرجلِ" [12:08]. خلاصة القاعدة: "أل" لا تجتمع مع الإضافة التي تفيد تعريفاً أو تخصيصاً (المحضة)، ولكنها قد تجتمع مع الإضافة اللفظية للتخفيف بشروط تتعلق بهوية المضاف إليه أو بصيغة المضاف نفسه.