(004) من مقدمة كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين، كتاب الطهارة، #الفقه_الشافعي

💚 ✨ فضيلة الأستاذ الدكتور الشيخ علاء الدين زعتري ✨ قناة مختصة بالفقه المقارن والاقتصاد الإسلامي وعلوم الشريعة، نقدم فيها الفتاوى والدروس والتأملات القرآنية لخدمة الإنسان على طريق الدين الإسلامي الحنيف. 📌 للاستفسارات والفتاوى: • الهاتف: 00963944543232 • الواتس: 00963959408624 • الموقع الرسمي: http://www.alzatari.net/ 🎯 تابعونا على منصات التواصل: • التلغرام: https://t.me/alzatari • الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6i... 🔥 أهم سلاسل الفيديوهات على القناة: #فقه_المعاملات_المالية_المقارن #الأشباه_والنظائر #فقه_الحياة #طريق_الهدى #جوانب_اقتصادية_من_حياة_خير_البرية #جوانب_اقتصادية_في_حياة_خير_البرية #الفقه_الشافعي #فقه_العبادات_المقارن #تأملات_في_آيات 👥 حساباتنا الأخرى: • فيسبوك:   / alzatari.net   • تويتر:   / alzatarinet   • أنستغرام:   / pro.alaaudeen_zatari   #علاء_الدين_زعتري #الإفتاء #الفتاوى #فقه_الحياة #علماء_الشام #دمشق #سورية #الاقتصاد_الإسلامي #الدعوة_إلى_الله #علاء_زعتري #حلب #الفقيه #الاقتصادي #الفقهاء #الفقه_الاقتصادي #الاقتصاد_الفقهي #الفقه_المعاصر الإسلام، الدين، الإيمان، الدين الإسلامي، الشريعة، الشريعة الإسلامية، الدعوة، الدعوة الإسلامية، الدعوة إلى الله، التعريف بالدين، التعريف بالإسلام، الفقه، الفقه الإسلامي، الفقه المقارن، الفقه الإسلامي المقارن، الفتوى، المفتي، القواعد الفقهية، الاقتصاد الإسلامي، القواعد الفقهية، فقه الحياة، طريق الهدى، أمين الفتوى، مدير الإفتاء العام، الإفتاء العام، الأشباه والنظائر، المعاملات، المعاملات المالية، يوميات اقتصادية، السيرة الاقتصادية، الإشارات الاقتصادية في الآيات القرآنية، الشرع، الحنيف، الشرع الحنيف، أصول الفقه، الفروع الفقهية، العلم، العلماء، بلاد الشام، دمشق، حلب، علماء الشام، علماء بلاد الشام، عالم من دمشق، عالم من حلب، سورية، علماء سورية، عالم سوري، عالم من سورية، عالم من دمشق، عالم دمشقي، عالم حلبي، شيخ سوري، شيخ دمشقي، شيخ حلبي، شيخ شامي، التربية الاقتصادية، مواعظ، موعظة، فقه شافعي، الفقه الشافعي، الفقه المعاصر، جلال الدين المحلي، منهاج الطالبين، النووي، يحرم ‌الطلاق، الطلاق والمرأة حائض أو نفساء يطيل عليها العدة، مدة الحيض أو النفاس أثناء الطلاق لا تحسب من العدة، نقيت الحائض أو النفساء، ارتفع من الأمور المحرمة، قبل أن تغتسل، تحريم الصوم، الطهارة، العبور بالمسجد، ارتفعت عن الزوج حرمة الطلاق، الصوم، اجتماع ضعفين الصوم والنزف، في الطلاق إطالة مدة العدة، عبور المسجد خوف التلويث، انقطاع الدم، الجنب، الصلاة، الطواف، قراءة القرآن، حمل المصحف، لا يحل الاستمتاع بها حتى تغتسل، الماء المشمس، الماء الذي تم تسخينه عن طريق وضعه تحت أشعة الشمس المباشرة، الأمراض الجلدية، الناحية الفقهية، حكم الوضوء أو الاغتسال بالماء المُسخّن بالشمس في أوانٍ معدنية، جمهور الفقهاء، كراهية استعماله إذا كان الماء حاراً جداً، في أوانٍ تنطبع، النحاس، الحديد، الأواني الفخارية، خشية إحداثه لمرض جلدي، الناحية الطبية والعلمية، المرض، الضرر، ملامسة الماء المسخن بالشمس، الخزانات، مرض البرص، أشعة الشمس في الطبيعة، تعرض الماء بطبيعته لأشعة الشمس، البحيرات، الأنهار، أواني التخزين، عبوات بلاستيكية رديئة، تفاعلات ضارة، أواني الفخار، الزجاج، مياه صحية، سخانات المياه الشمسية، ولا أكره الماء المشمس إلا من جهة الطب ، كراهية عمر، استعمال الماء المشمس مكروه، رواية أبي الزبير، جابر، عائشة شمست ماء لرسول الله، لا تفعلي يا حميرا، فإنه يورث البرص، عمر، كره الماء المشمس، مياه الأواني، مياه البحار، الأنهار، الآبار، قصد به الشمس، طلعت عليه الشمس من غير قصد، تهامة، الحجاز، العراقـ سائر البلاد، عدول الطب، الأحكام الشرعية، أهل الاجتهاد في الشريعة، يلاقي الجسد، طهارة حدث، إزالة نجس، تنظيف، شرب، لاقى الجسد في عبادة، غسل ثوب، إناء، استعمله في طعام يريد أكله، الدقيق المعجون، الأرز المطبوخ، نهى رسولُ اللهِ أن يتوضّأ بالماءِ المشمّسِ، عمرو بن محمد الأعشم، منكر الحديث، الدارقطني، ولا تنجس ‌قلتا الماء بملاقاة نجس، إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث، ابن حبان، فإنه لا ينجس، لم يحمل الخبث، يدفع النجس، لا يقبله، الماء لا ينجسه شيء، إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه، فإن زال تغيره بنفسه، من غير انضمام شيء إليه، زال بطول المكث، طهر، مسك، زعفران، خل، لم توجد رائحة النجاسة بالمسك، ولا لونها بالزعفران، ولا طعمها بالخل، لا يطهر، الشك، التغير زال، استتر، الاستتار، تراب، جص، جبس، الأظهر، الأوصاف الثلاثة، التغير، يكدر الماء، الكدورة، أسباب الستر، صفا الماء، طهر جزما، الماء دون القلتين، ينجس بالملاقاة، ورد على النجاسة، لو كوثر بإيراد طهور، أورد عليه طهور أكثر منه، الإيراد، الطهورية، الأكثرية، يستثنى من النجس ميتة لا دم لها سائل، الزنبور، الخنفساء، مشقة الاحتراز، تغيره بكثرتها، لو ماتت فيما نشأت منه، العلق، دود الخل، لو طرحت في المائع بعد موتها نجسته. الفصول: 00:00 دعاء البدء. 01:04 طلاق الحائض بعد انتهاء حيضها قبل أن تغتسل. 05:43 الماء المشمس. 20:03 جمع الماء المستعمل. 22:24 إذا بلغ الماء قلتين. 24:00 زوال تغير الماء بنفسه أو بماء انضم إليه. 24:25 تغير لون الماء أو طعمه أو ريحه. 26:14 الماء المنتغير بتراب أو جص. 30:39 الماء إذا صفا بعد كدرة. 31:13 نجاسة ماء دون القلتين. 31:33 ورود الماء على نجاسة. 33:32 بلوغ الماء قلتين دون تغير طاهر. 34:13 مكاثرة الماء بإيراد ماء طهور، ولم يبلغ قلتين. 37:17 يشترط لتطهير الماء: إيراد وطهورية وتكثير. 38:25 ميتة ما لا دم له سائل في ماء أو مائع. 41:10 ميتة حشرات تنشأ في الماء. 43:14 قصة رمزية لفهم التغيرات في النجاسات. 51:35 دعاء الختام.