למה רשב"י סוגר לנו את מירון? | כישלון לא מוכיח שאתה רחוק | התורה בונה אותך - הפנימיות מצילה אותך ᴴᴰ

מי הם בני העלייה שרבי שמעון מחפש? ״רָאִיתִי בְּנֵי עֲלִיָּיה וְהֵן מוּעָטִין; אִם אֶלֶף הֵן - אֲנִי וּבְנִי מֵהֶן; אִם מֵאָה הֵן - אֲנִי וּבְנִי מֵהֶן; אִם שְׁנַיִם הֵן - אֲנִי וּבְנִי הֵן״ (סוכה מה ע"ב) האם עיקר ההילולה הוא ריבוי חיצוני של אנשים, מדורות וריקודים, או חיפוש פנימי של בני עלייה שממעטים את עצמם? האם התורה עלולה להשתכח מהאדם בתוך נפילותיו? ״עֲתִידָה תּוֹרָה שֶׁתִּשְׁתַּכַּח מִיִּשְׂרָאֵל״ (שבת קלח ע"ב) האם ריבוי הנפילות והכישלונות גורם לאדם לשכוח את התורה וליפול לייאוש? מה מגלה רבי שמעון בתוך מקום השכחה? ״חַס וְשָׁלוֹם שֶׁתִּשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר: כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ״ (שבת קלח ע"ב; דברים לא, כא) איך רבי שמעון מלמד שגם במקום שנראה כשכחה, נפילה וריחוק, עדיין יש הבטחה שהתורה לא תישכח? איך הופכים נפילה לזריעה של שפלות? ״זִרְעוּ לָכֶם לִצְדָקָה קִצְרוּ לְפִי חֶסֶד״ (הושע י, יב) האם אפשר לקחת את התורה והמצוות ולהכניס אותן למהלך של ענווה, שפלות והכרה שהכל רחמי השם? מהי מטרת האדם בעולם? ״כֹּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעוֹלָמוֹ, לֹא בְרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ״ (אבות ו, יא) האם האדם נברא כדי לצבור הישגים, תארים וכבוד חיצוני, או כדי לגלות את כבוד השם בעולם? איך צדיק קם דווקא מתוך הנפילה? ״כִּי שֶׁבַע יִפּוֹל צַדִּיק וָקָם״ (משלי כד, טז) האם הנפילות מוכיחות שהאדם אבוד, או שהן הדרך שמלמדת אותו מי הוא באמת ומביאה אותו לקימה פנימית? איך רבי שמעון מציל את האדם מן הדין? ״יָכוֹל אֲנִי לִפְטֹר אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִן הַדִּין״ (סוכה מה ע"ב) מה הכוח המיוחד של דרך רבי שמעון להפוך את הדין, הכישלון והנפילה לפתח של רחמים ותשובה? מדוע רבי עקיבא מקדים את רבי מאיר לפני רבי שמעון? ״יֵשֵׁב רַבִּי מֵאִיר תְּחִלָּה. נִתְכַּרְכְּמוּ פְּנֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן. אָמַר לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא: דַּיְּךָ שֶׁאֲנִי וּבוֹרַאֲךָ מַכִּירִין כּוֹחֲךָ״ (ירושלמי סנהדרין א, ב) האם הדרך מתחילה בתורת הנגלה, סדר, הלכה ומשמעת, ורק לאחר מכן מתגלה כוח הפנימיות שמציל את האדם כשהוא נשבר? במה יוצאים מן הגלות? ״בְּהַאי חִבּוּרָא דִילָךְ דְּאִיהוּ סֵפֶר הַזֹּהַר, יִפְקוּן בֵּיהּ מִן גָּלוּתָא בְּרַחֲמֵי״ (זוהר, נשא, רעיא מהימנא) האם היציאה מן הגלות תלויה רק במעשים חיצוניים, או בגילוי פנימיות התורה שמלמדת את האדם למצוא רחמים גם בתוך החושך? ההילולה האמיתית של רבי שמעון בר יוחאי אינה רק נסיעה למירון, מדורות, ריקודים וחיצוניות קדושה - אלא כניסה לפנימיות: ללמוד את אור הזוהר, את תורת הסוד ואת דרך הבעל שם טוב, שמלמדת את האדם למצוא את השם דווקא בתוך הנפילות שלו. הרב מסביר שרשב"י בא להציל את האדם מהייאוש. כשיהודי נופל שוב ושוב, בטבע הוא מרגיש שהתורה נשכחת ממנו ושהוא אבוד. אבל רבי שמעון מגלה שהנפילה עצמה יכולה להיות חסד נסתר: היא שוברת את הגאווה, מגלה לאדם שהוא לא עומד בכוחות עצמו, ומביאה אותו להכרה שכל הטוב שבו הוא רחמי השם. לכן “חס ושלום שתשתכח תורה מישראל” פירושו עמוק יותר: גם כשהאדם נמצא במקום של שכחה, ירידה וכישלון - שם עצמו מסתתר ה“חס”, הרחמים של השם, שמובילים אותו לשלום, לשלמות ולדבקות פנימית. במילים חדות: רשב"י לא בא שנדליק רק מדורה בחוץ. הוא בא שנדליק מדורה פנימית - שתיקה, הכנעה, ענווה, לימוד פנימיות, והבנה שגם מהכישלונות אפשר להגיע לגילוי השכינה. נשמח לקבל הארות או הערות שלחו הודעת ווטסאפ 054-7260657 (או לחצו על הקישור - https://api.whatsapp.com/send?phone=9...) *להצטרפות לקבוצות הווטסאפ שלנו: https://chat.whatsapp.com/LiFo42o53pK... ⬇⬇⬇ לעוד תכנים מעניינים ⬇⬇⬇ *עקבו אחרינו ב - Facebook:   / derechbaalshemtov   *עקבו אחרינו ב - Instagram:   / derech_habaal_shem_tov   *עקבו אחרינו ב - Tiktok: https://www.tiktok.com/@harav_shai_at... *קישור להיות שותף שלנו: https://nedar.im/DDeX או לחצו על הקישור ווטסאפ - https://api.whatsapp.com/send?phone=9... שיעורי תורה קבועים של הרב במהלך השבוע: ---------------------- ▪️ כָּל יוֹם שְׁלִישִׁי - רְחוֹב מלצ"ט 41 תֵּל אָבִיב ביהכנ"ס "נַחֲלַת אֲבוֹת" - קוֹמָה ב' - בְּשָׁעָה 21:00 ▪️ כָּל יוֹם רְבִיעִי - בֵּית הַכְּנֶסֶת "הטלי" אֵבֵן יְהוּדָה - בְּשָׁעָה 20:30 ▪️ כָּל יוֹם חֲמִישִׁי - בֵּית הַכְּנֶסֶת "הקראוון" רְחוֹב מְנַשֶּׁה צַאלַח 8 רַמְלַה - בְּשָׁעָה 20:45 #שיעורי_אמונה #הדרך #רב_אשר