آیا مجاهدین بنیان‌گذار روی‌کردی مذهبی به سیاست داشتند؟ گفت‌وگو ی اکبر کرمی و سعید شاهسوندی

گسست تاریخی و سیاسی و برآمدن مجاهدین بنیان‌گذار در گفت‌وگو با سعید شاهسوندی که چهره‌ای نامی و کم‌‌مانند در گستره ی سیاست ایران و ایستاده‌گی در برابر ستم‌سالاری پیش و پس از انقلاب ۵۷ است، پرسیده‌ام: آیا مجاهدین بنیان‌گذار روی‌کردی مذهبی به سیاست داشتند؟ روی‌کرد مذهبی به سیاست چیست؟ و نشانه‌شناسی آن کدام است؟ چرا روی‌کرد مذهبی به سیاست در ایران بسیار جاافتاده و پذیرفته‌شده است؟ بنیادها ی این آسیب و سیب‌ها ی آن چیست؟ از گزند چنین روی‌کردی به سیاست که در جایی به دین‌خویی می‌رسد، چه‌گونه باید پرهیخت و گریخت و از شیره و گز دین چه‌گونه باید بهره‌برد که به گستره ی سیاست، رام‌یاری و سیاست‌ورزی گزندی نرسد؟ سیاست همانند دوباره کردن عاشورا و کربلایی‌کردن گستره ی سیاسی و مدنی از کجا می‌آید؟ گسست تاریخی و سیاسی ی سازمان مجاهدین خلق از نهضت آزادی به‌ویژه و از جنبش مشروطه، به‌کلی چه بود؟ و چه‌گونه روی‌داد؟ گفتمان‌ها ی اسلامی در این فرآیند چه‌گونه نقش بازی‌کردند؟ و کدام گفتمان اسلامی بود که نقش شتاب‌بخش(کاتالیزور) را بازی کرد؟ این گفت‌وگو چه‌گونه به حلفه ی مجاهدین خلق نخستین افتاد؟ و چه‌گونه پیش‌رفت؟ و پویش درونی آن سازمان را به کجا رساند؟ گسست تاریخی و سیاسی و برآمدن مجاهدین بنیان‌گذار چه‌گونه روی داد؟ چه‌بود؟ و آسیب‌شناسی آن به‌کجا می رسد؟ آیا اسلام کردور پایدار (ضریب ثابت) ترازو (معادله) ی سیاست در ایران است؟ و باید از آسیب‌شناسی ستم‌سالاری بیرون‌گذاشته شود؟ یا آن‌چنان که گروهی از اسلام‌ستیزها می‌گویند اسلام بخشی از دش‌واری سیاست در ایران ام‌روز است؟ و نیز اسلام‌گراها ی پیدا و پنهان که روی‌کرد مذهبی به سیاست را ادامه می‌دهند؟ آیا دریافت پایان اصلاحات، آغاز دور دیگری از چرخه ی هول‌ناک خودسپاری و خود‌ویران‌گری (تسلیم و خشم) است؟ آیا دریافت انقلابی‌ها ی پیشین از پایان جبهه ی ملی دوم و شکست ۱۵ خرداد، به‌جا و به ‌هنگام بود؟ آیا به زبان براندازان آن دوره ما با مرگ ناسیونال‌رفرماسیون روبه‌رو بودیم؟ یا آن دریافت نمادین، نماد هم‌بودمانی شکسته در گستره ی سیاست بود که در تله ی سرکوب و در دام سرکوب‌گران افتاده‌بود، و دیگر امکانی برای اندیشیدن، سگال‌اش و بازیابش خویش نداشت؟ آیا نهادکشی، سیاست‌مدارکشی و در پایان سیاست‌کشی به جان ایران دوران ستم‌شاهی افتاده‌بود که آرام‌آرام نخست گستره ی سیاست در پادایست‌مان را نابود کرد؟ و سپس‌ به جان ساختار افتاد و حکومت را پیاده‌کرد؟ و دور دیگری از عصیبت‌قومی سواره‌ها را پیاده و گروهی از پیاده‌ها را سوار کرد؟ با هم‌رسانی و بازخوردها ی خود به این گفت‌وگو ادامه دهید و بخشی از جریانی باشید که راه می‌برد و نه راه برده می‌شود. از پسند (ساب‌سکرایب) این کانال که کانالی برای شنیدن صداها ی تازه است هم کوتاهی نکنید؛ همه ی را‌ه‌ها ی بزرگ با همین گام‌ها ی کوچک آغاز می‌شود. https://t.me/KaramiAk    / @drakbarkarami