بدع ابوزجاروجواب الشيخ عبدالله بن حسن وعه ابودرهم وجواب الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم يليها جواب الجواب من ابوزجار قصيدة موجهة للوالد الشيخ عبدالله بن حسن وعه أبو درهم من بزيه الشاعر أبو زجار المذحجي اليماني ويليها جواب ابودرهم: كُتب البدع في تاريخ 19/مايو/2026: قالو العرق يا نسل السلاطين دساس يحتف الرجل لو جِدانه أبطال شٓدا وبعضهم برج مدماكه ممكن في الساس أهله أجواد وأخواله رجاجيل أشدا من رداته ضعيف الحيل يستغرب الناس غير من هو دلي من قِل حيله تردى مثل من دس سُم الغدر للأخ في الكاس يحسد الأخ لى هو بين ربعه يعدا يوم يرفض حياة الضيم في نهج جساس يحربه حرب نفسيه كما حرب الأعدا ومن رضي في سلاحه صامل،،،الراس،،،والباس يرضي أعداه،،،في قاسي لهم ما تقدا جعله أنقاس روسيه من أمات ترباس ذي يفرط في إخوانه والأيام سٓعدا ولا قد أبنا العمومه يحربو كل فجاس خُص من هو قيادي كفو معدا ومبدا صابها من مكانه فرقت خوة الناس تلصي انيار أنانيه،،،مقيته وحِقدا وأصل الأخوة سوى وأضداد،،،وأضماد،،،وأقناس والشبب من يريده،،،خٓذ في الجُمل وأدا له تكاليف تصِل من يطوله للإفلاس وعلم صوت الشبب ينفح مشاقر ونٓدا عاش من نظرته للجيد نظرات فراس ما الردي نظرته للجيد من دون بُعدا وإن ظٓهر في بني عمك مشبب قوي باس هو سلاحك،،،ولى هو لك منافس ونِدا والفتى من ذراعه لى لعب فاز بالكاس والقطايب،،،تناظر له بنظرات حِسدا قالها شاعر الشجعان في كل متراس هامته في السما،،،مثل المليك المفدى ما يدنق براسه،،،سُمعته ترفع الراس في صراع البقاء،،،لهل المكايد تحدا يعشق الحرب،،،كنه عشق،،،أبو طرف نعاس ذي فلا شافته عينه لروحه يردا والتحيه لبو درهم يمشقر بها الراس صادق الفعل ذي مثل الغضنفر يهدا له جبا أبيات منظومه على طٓرق حساس محزم الصاغ،،، ذي لظهور قومه يشدا جارها،،،يا عقيد القوم،،،يا صقر قرناس حسب لفاتها،،،في قاع وجبال سٓندا وأختم القافية ذي هندس الفكر هنداس وأرفع أيدي لرب العرش شكراً وحمدا ثم أصلي صلاه آلاف تشرح للأنفاس تبلغ المصطفى المختار جُمله وفردا ====================== جواب الوالد الشيخ عبدالله بن حسن وعه أبو درهم: مـرحـبامـا لما الـبـارق ومـاحـن رعـدا وازن السحل منفوح القمم كل ملاس مرحباياعقيدالقوم لطام الاعدا ذي في المرجله والشعر معروف للناس مرحبا يا عريق الاصل اباً وجدا يافتى الصبرحكمت ذي يحب التنوماس ذالزمن ماله الا الصبر جزره ومدا قادة القوم ذي تصبر فلا الوقت حساس تحمل الميل في عثره وزله وعمدا والقبايل لها عادات والأمه اجناس من فسل فالمخوه عمدوالصاحب ابدا المثل قال كسب الصاحب ابقا من اكياس عادها ذي تقع في ساير الوقت ضهدا كسب الاصحاب للعاقل ولا كسب الإفلاس يالله انك مع الاجواد والجيد جيدا سهل الرزق للجيد كما القل كلاس ياالله اجمع شتات الشعب والحرب يهدا وأنصر المسلم الصادق على الكفر الأنجاس يامعنا على حره من الهجن جردا فوق حمرا عمانيه لها سير فحاس من بنات ال هملوله هديه تليدا امها جات من شيخ الحراسيس دواس بلغ الخط ابوزجار رد النشيدا والتحيات مصحوبه مع ورد رنجاس وعتذر لا دعسنا في رسوم القصيدا من يجاريك في لقوال ولا التهوجاس وأختم القول في جمعه وعيداً سعيدا منتصف عشر ذلحجه وفالعين نعاس وذكرالهاشمي في كل ركعه وسجدا ذي بذكره تطيب النفس من كل وسواس جواب الجواب من ابوزجار مرحبا يا قصيدة جات للبدع ردا قاسها بادع القيفان بالسنت قيّاس كنها حكم بالمحدوش ولّا معدا من مراغه ومرجع عرف ساساً على ساس شيخ سنّان في ربعه وعند المحدا للشرف والسيادة والكرامات حٓراس والتعماد والزلات في الناس تهدا وكل شي له دوا والمشكله ما أوجع الراس من تعشا عيال العم ولّا تغدا يصلحو عونته بالوافي اذياب لغلاس وقلب بن ناجي الموجوع ما طاع يهدا موجعه بُعد نور العين أبو خصر مياس ما له اعلاج في أرض الكنانه وهندا شف علاجه في اللقيا وتحديد الأعراس و؟؟؟منتصف !!!عشر؟؟؟!!!!ذا الحجه؟؟؟في الحرف قصدا في تحاليله أمسيت أضرب أسداس فأخماس لو علي فيه حجه قبر قامه ومدا كانه اشرف؟؟؟وللغلطه سبب؟؟؟نجمة* أسداس؟؟؟ والحجج قايمة ضد إبن شيخاً وفردا وثقوها في المحمول بوتن وعباس ويوم سقت التحيه لك تحيات جندا عسكريه ضربها القائد الفذ جساس ويضربوها لك الضباط في خير عهدا كل قايد بطل مسوي بريهه على الراس لجلكم يا ولي العهد رغم أنف نجدا من شمال اليمن لى خلف طلعة مكيراس واختم القول وأبذل لك على النصر عهدا ما أتركك يا سلاح الكتف لا أرتدو أحماس